Assister aux réunions dominicales des Mormons

Assister aux réunions dominicales des Mormons

par Gale

Vous avez utilisé le Localisateur des lieux de réunions sur LDS.org afin de trouver un lieu de réunion mormon près de chez vous, et vous savez à quelle heure commence le service du culte. À quoi pouvez-vous vous attendre une fois que vous allez assister à l’office religieux de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le dimanche, et comment faut-il s’y comporter?

Les «habits du dimanche» sont portés pendant les réunions de l’église mormone (robes ou jupes pour les filles et les femmes, et pantalons de costume, chemises blanches et cravates, ou costumes, pour les hommes et les garçons), mais personne ne vous empêchera d’assister aux réunions si vous désirez y assister mais ne portez pas une telle tenue. Les Mormons sont pudiques, par conséquent les mini-jupes ou des tops à décolleté plongeant ne conviennent pas pour les filles ou les femmes. Si vous avez des Écritures, apportez-les avec vous.

Lorsque vous entrez dans un lieu de réunion mormon pour la première fois, vous remarquerez peut-être dans les couloirs des peintures représentant la vie de Jésus-Christ, et bien que l’église soit un lieu agréable, vous remarquerez qu’elle est dépourvue de statuaire ou d’autres représentations artistiques de toutes sortes. Les Mormons n’utilisent pas de statues, ni de créations artistiques, dans leurs églises, car ils mettent plus l’accent sur leur lien spirituel avec le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ.

Vous remarquerez peut-être que les membres de l’église sont toujours actifs et ne sont révérencieux que jusqu’à ce que le service commence. Il y a plusieurs raisons à cela. (S’il vous plaît, sachez que les dirigeants mormons essaient constamment d’améliorer la révérence des réunions dominicales). Tout d’abord, les Mormons ont souvent des familles nombreuses et les enfants font du bruit. Deuxièmement, les Mormons sont vraiment heureux de se retrouver et ils ont tendance à le montrer de manière joyeuse et exubérante. Troisièmement, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a un clergé laïc. Par conséquent, chaque membre de la « paroisse », ou en d’autres termes, d’une congrégation locale, a au moins un appel pour aider à servir au sein de la congrégation. Les membres qui servent dans ces appels ont besoin de se coordonner les uns avec les autres, et par conséquent, il y a une multitude de choses qui se passent durant les 2 minutes qui précèdent le début des réunions. Quelqu’un remarquera probablement que vous n’êtes pas familier avec les réunions ; il ou elle vous accueillera chaleureusement, vous aidera à vous repérer et à comprendre tout ce qui se passera autour de vous. Quatrièmement, il peut y avoir plusieurs congrégations locales qui se réunissent dans une seule et même grande église. Il y a donc beaucoup de personnes qui se déplacent toutes en même temps lorsque les membres vont d’une réunion à l’autre. (suite…)

Mon lien avec les défunts

Mon lien avec les défunts

par Terrie

Cela me rend toujours triste lorsque j’entends les enfants dirent qu’ils n’ont pas de père ou de mère, parce que l’un de leur parent est décédé. Bien évidemment, ils ont un père et une mère. Dieu leur a donné ces parents pour qu’ils puissent former une famille, tous ensembles. Je trouve que, de toutes les grandes vérités éternelles qui ont pour la plupart été perdus au cours des siècles, il est très triste que celle-ci ait été perdue. Mon lien avec les membres décédés de ma famille est toujours fort.

En tant que membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (souvent appelée à tort l’ «Église mormone»), je crois que la plupart des gens savent, dans leur cœur, que Dieu a voulu que les familles soient ensemble pour toujours. Lors de funérailles, nous entendons souvent les gens parler de la façon dont la personne décédée est  à nouveau avec son mari ou rassurer ceux qui portent le deuil que l’on va tous se revoir au Paradis. Dieu a déposée dans nos cœurs la connaissance que les familles sont destinées à être ensemble pour toujours.

L’un des premiers actes de Dieu a été de créer des familles. Il a dit très clairement à Adam que sa femme devait être une priorité pour lui dans sa vie. Dieu a voulu que les familles jouent un rôle déterminant dans la structure du monde et il a donné aux parents un amour puissant pour leurs enfants. Pourquoi quelqu’un qui croit que le Ciel est un endroit merveilleux et joyeux puisse croire qu’il appréciera se retrouver là sans sa famille? Est-ce que notre première mission, une fois au Ciel, devrait être de stopper notre amour pour notre conjoint et pour nos enfants et de subir un divorce? Bien sûr que non. Si le Paradis a tout ce qu’il faut pour me rendre heureuse, il doit me permettre de continuer à faire partie de ma famille lorsque j’y serai. Nos cœurs le savent parce que Dieu a mis cette connaissance dans nos cœurs. Je le savais bien avant d’avoir entendu parler du Mormonisme (L’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours) pour la première fois et j’ai même écrit une histoire là-dessus, à l’école, lorsque j’étais enfant.

Mes parents sont tous les deux décédés. Je les ai pleuré, bien évidemment, et ils me manquent toujours ainsi que ce que leur présence sur terre représentait pour moi. Je garde avec moi les leçons qu’ils m’ont apprises. Je suis rassurée, cependant, de savoir qu’ils sont au Ciel, et qu’ils attendent que je les rejoigne un jour. Je sais cela grâce à la doctrine mormone. Un jour, les longues et complexes conversations sur les livres et l’Histoire qu’ils aimaient avoir avec moi vont reprendre, non parmi des personnes qui se souviendront vaguement d’avoir pris soin les unes des autres autrefois, mais en tant que famille. La famille est un concept déjà instauré dans nos cœurs et ce qui se trouve dans nos cœurs et dans nos esprits demeurera en nous lorsque nous mourrons.

Quelle est ma relation avec mes parents décédés aujourd’hui? Avant la mort de ma mère, je vivais de l’autre côté du pays. Elle avait eu un AVC et ne pouvait plus parler, ni vraiment communiquer directement avec moi. Aujourd’hui, elle ne peut pas, non plus, communiquer directement avec moi mais cela ne la rend pas moins ma mère que lorsqu’elle était sur Terre. Lorsque le moment viendra, nous serons à nouveau ensemble, les effets de son attaque auront disparu, et nous reprendrons là où nous nous sommes quittées – mais dans un endroit plus heureux. (suite…)

La vie quotidienne des Mormons, centrée sur l’Évangile

La vie quotidienne des Mormons, centrée sur l’Évangile

par Jan

Lorsque vous regardez une foule au hasard, pourriez-vous dire qui est membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (souvent désignés sous le nom de « Mormons » ou « SDJ »)? Probablement pas. Il n’y a rien de tel qu’une «norme» mormone. Nous existons dans toutes les tailles, dans tous les styles vestimentaires, dans toutes les professions, dans tous les âges et dans toutes les races.

La particularité des Mormons n’est pas notre apparence, mais réside dans qui nous sommes. Le Mormonisme n’est pas seulement une religion du dimanche, c’est un mode de vie. Certaines personnes nous connaissent en raison de notre croyance mormone en la Parole de Sagesse, un code de santé qui interdit la consommation de café, de thé, d’alcool, de tabac et de substances nocives. Les Mormons payent une dîme complète de 10 pour cent, gardent les Dix Commandements et vivent selon les lois supérieures que le Seigneur Jésus-Christ a établies dans Son Eglise. Cela inclut l’abstinence de toute relation sexuelle avant le mariage et la fidélité absolue à son conjoint après le mariage.

Mais ce n’est pas ce que nous ne faisons pas qui nous définit. Guidés par des principes centrés sur le Christ, notre vie se concentre sur le service et le progrès personnel, au lieu de se concentrer sur l’auto-satisfaction. Nous sommes optimistes, tournés vers l’avenir et nous nous efforçons de fonder des familles solides qui contribuent au plus grand bien de la société. Le 13ème Article de Foi, écrit par Joseph Smith, le premier prophète mormon, décrit les attributs que nous voulons avoir :

Nous croyons que nous devons être honnêtes, fidèles, chastes, bienveillants et vertueux, et que nous devons faire du bien à tous les hommes; en fait, nous pouvons dire que nous suivons l’exhortation de Paul : Nous croyons tout, nous espérons tout, nous avons supporté beaucoup et nous espérons être capables de supporter tout. Nous recherchons tout ce qui est vertueux ou aimable, tout ce qui mérite l’approbation ou est digne de louange. (suite…)

La nature et le modèle de la prière

La nature et le modèle de la prière

par Doris

La prière est notre façon de communiquer directement avec Dieu. Son origine remonte à Adam et Eve, lorsqu’ils reçurent l’ordre de faire appel à Dieu par la prière et d’offrir des sacrifices (Moïse 5:4-8). La prière n’est pas répertoriée, dans la Bible, comme un commandement spécifique, mais elle accompagnait les sacrifices, et de nombreux personnages fidèles de l’Ancien Testament se distinguent comme ayant été des personnes centrées sur la prière (Hannah, David dans ses Psaumes, Salomon, Ezéchias, Daniel, et bien d’autres). La coutume était de prier trois fois par jour et de prier avant de manger.

La façon de faire la prière, telle qu’elle l’est rapportée dans la Bible, a quelque peu varié. Les gens se levaient, se mettaient à genoux ou se prosternaient. Souvent, les mains étaient « tendues vers le ciel ». Le seul récit du Christ en train de prier se trouve dans la description de ce qui se produisit dans le Jardin de Gethsémané, où il s’est d’abord mis à genoux, puis il tomba, face contre terre (Luc 22:41, Matthieu 26:39). Il est également écrit que le Seigneur priait souvent sur les montagnes ou dans d’autres lieux isolés.

Le dictionnaire biblique, dans la version King James de la Bible de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, explique à propos de la prière :

Dès que nous apprenons quel est le véritable lien que nous avons avec Dieu (à savoir que Dieu est notre Père et que nous sommes Ses enfants), alors la prière devient tout de suite naturelle et instinctive pour nous. Bon nombre des soi-disant difficultés à prier proviennent du fait que nous oublions quel est ce lien. La prière est l’acte par lequel la volonté du Père et la volonté du fils ou de la fille sont mises en correspondance l’une avec l’autre. Le but de la prière n’est pas de changer la volonté de Dieu, mais d’obtenir pour nous-mêmes et pour les autres des bénédictions que Dieu est déjà prêt à accorder, mais qui dépendent de notre désir de les demander. Les bénédictions requièrent du travail ou de l’effort de notre part et qui doit être accompli avant que nous puissions les obtenir. La prière est une forme de travail et constitue l’un des moyens désignés pour obtenir la plus grande de toutes les bénédictions.

La Bible enseigne aux Chrétiens de prier au nom du Christ (Jean 14:13-14 ; 15:7, 16 ; 16:23-24). Le même dictionnaire biblique dont il est question plus haut donne une définition de ce que cela signifie. Afin de prier au nom du Christ, nous devons nous assurer que notre esprit est en accord avec l’esprit du Christ et que nous sommes véritablement à la recherche de Sa volonté. Nous vivons nos vies selon Ses commandements et nous essayons d’être comme Lui. Lorsque nous demandons des choses dans nos prières, nous reconnaissons que la volonté de Dieu est plus importante que la nôtre, et il arrive parfois nous ne reconnaissons pas Sa sagesse lorsqu’Il nous accorde ou qu’Il refuse de nous donner ce que nous désirons. (suite…)

A l’intérieur des temples mormons

A l’intérieur des temples mormons

Avant qu’un temple de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ne soit dédié à un usage religieux, des journées portes ouvertes ont lieu, de sorte que le grand public puisse voir les salles intérieures et avoir une explication de ce qui se passe à l’intérieur. Le rituel du temple mormon est saint, pas secret, mais sacré, et les Saints des Derniers Jours n’en discutent pas en dehors du temple, même avec d’autres qui ont fait les alliances du temple. Le temple est la maison du Seigneur et, à l’intérieur, tout y est immaculé et beau. Un membre de l’Eglise des SDJ, qui a fait les alliances du temple vit les plus hautes lois de comportement et cherche toujours à garder les commandements de Dieu, y compris la Loi de chasteté. C’est pourquoi, il est insultant pour les membres de l’église d’être accusés de faire quelque chose d’immoral à l’intérieur de leurs temples. Rien d’impur ne peut entrer dans un temple mormon et aucun acte impur ne se déroule dans un temple mormon.

Chaque temple a une entrée avec une salle d’attente. Dans l’entrée, il y a un « bureau pour les recommandations ». Une personne qui désire entrer doit présenter sa « recommandation à l’usage du temple », un papier signé par son évêque (dirigeant de la congrégation) et par le président de pieu (dirigeant d’un ensemble de congrégations). La personne se rendant au temple doit avoir été interviewée par les deux à la fois pour déterminer de sa dignité à entrer dans une maison de Dieu. Une personne qui est digne d’entrer dans le saint temple doit être un membre fidèle de l’Eglise des SDJ, servir dans ses appels, payer une dîme honnête, garder la Parole de Sagesse (la loi de santé mormone), être honnête dans ses rapports avec les autres, ne rien avoir d’anormal dans sa vie familiale, et professer une croyance forte et inébranlable dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Tous ceux qui en ont le désir et qui sont dignes d’entrer dans le temple sont invités à s’y joindre aux Saints.

Du bureau des recommandations, les usagers se dirigent vers plusieurs directions, en fonction de ce qu’ils désirent faire dans le temple. A l’étage inférieur se trouve le baptistère. Ici, sont accomplis des baptêmes pour les morts. Les autres baptêmes – c’est-à-dire le baptême pour la personne qui désire, maintenant, devenir membre de l’Eglise – se déroulent en dehors du temple, dans les chapelles mormones ou tout autre endroit contenant suffisamment d’eau pour qu’un baptême par immersion y soit effectué. Tout plan d’eau utilisé pour le baptême mormon doit être situé en-dessous du niveau du sol pour symboliser l’enterrement de l’ancien être et la renaissance d’un nouvel être en Christ. Le baptême symbolise aussi la délivrance du Christ de la tombe, sa mort et sa résurrection. Dans les temples, les fonts baptismaux sont très grands, et sont calquée sur le modèle de la cuve du temple du roi Salomon. Ils sont placés sur le dos de douze bœufs, représentant les douze tribus d’Israël. Les usagers du temple, dès l’âge de 12 ans, peuvent accomplir des baptêmes pour les morts. Les usagers portent de modestes vêtements blancs pour accomplir les baptêmes. Ils se changent pour porter leurs vêtements secs afin d’accomplir l’ordonnance suivante, l’imposition des mains pour la réception du don du Saint-Esprit. Cette ordonnance est accomplie par des hommes qui détiennent la Prêtrise de Melchisédek, ou prêtrise supérieure, puis ceux qui ont été baptisés pour les morts reçoivent, alors, le Saint-Esprit, par procuration, pour les personnes décédées. Certaines personnes vont au temple uniquement pour accomplir ces deux ordonnances.

L’ordonnance suivante, réalisée dans le temple, est appelée : « pré-ordonnances ». Les pré-ordonnances sont des ordonnances préparatoires aux autres ordonnances du temple où l’on reçoit des enseignements et où certaines bénédictions reçues dans le temple sont précisées. Une personne qui va au temple pour la première fois reçoit les pré-ordonnances une fois pour elle-même et, par la suite, elles deviennent des ordonnances accomplies par procuration pour les morts. Faire des pré-ordonnances pour les morts rappelle à l’usager ses propres pré-ordonnances, et est un rappel inspirant pour lui lorsqu’il accomplit à nouveau cette ordonnance par procuration.

Dans chaque temple, il y a toujours une chapelle. Là, les usagers attendent que commence la prochaine session de dotation. Il y a toujours, là, quelqu’un qui joue des hymnes sur un orgue et des Ecritures sont mises à disposition pour qu’elles puissent être étudiées durant l’attente.

La dotation mormone est l’ordonnance pivot du rituel du temple. Une « dotation » est un don, et c’est un don de connaissance, de protection et de pouvoir spirituel. La dotation se déroule dans une salle qui ressemble à un auditorium, mais dont le décor est raffiné et impeccable. Les alliances faites au cours de la dotation comportent un engagement croissant envers le Seigneur Jésus-Christ ainsi qu’un désir de garder Ses commandements, qui sont centrés sur l’amour et le service. Pour la dotation, les hommes portent un costume blanc et une cravate blanche, et les femmes portent de longues robes blanches. A la fin de la cérémonie de la dotation, les usagers entrent dans la plus belle salle du temple, la « salle céleste » qui représente le plus haut royaume des Cieux. Dans la salle céleste, les usagers peuvent converser à voix basse, prier personnellement, lire les Écritures ou méditer. C’est un lieu de lumière et de paix, séparé du monde, où ceux qui recherchent la révélation personnelle pour résoudre les problèmes de la vie peuvent la recevoir.

Chaque temple dispose de salles appelées « salles de scellement ». C’est là que se déroulent les mariages. Au centre d’une salle de scellement se trouve un bel autel ainsi que des chaises, tout autour, pour les invités. Il y a toujours un lustre magnifique, et des miroirs se faisant face les uns aux autres sur les murs et qui reflètent leurs images à l’infini, ce qui représente la nature éternelle du mariage et de la famille. Les mariages mormons sont accomplis dans les salles de scellement, et même les invités (qui sont en habits du dimanche) doivent être dignes d’entrer dans le temple. La mariée peut porter une robe longue blanche du temple (et, par la suite, se changer pour porter une robe de mariée pour les photographies dans le jardin) ou une robe de mariée modeste d’un blanc pur, lors d’une cérémonie de scellement. Le marié doit également s’habiller de blanc immaculé et pourra se changer plus tard. Il y a des vestiaires pour la mariée et le marié et ils sont entourés d’attentions pour leur journée spéciale. Les vœux sont prononcés par un « scelleur du temple », un détenteur de la prêtrise ordonné à cet office. Les vœux sont des serments éternels, et cette alliance n’est que le début. Les deux époux doivent demeurer fidèles à Dieu et l’un à l’autre pour que les bénédictions du mariage éternel se réalisent. Si des enfants naissent, plus tard, au sein du couple, ils sont considérés comme « nés dans l’alliance », ce qui signifie qu’ils sont scellés aux parents et à leur famille pour toujours.

Parfois, un mari et une femme décident d’être scellés dans le temple, après qu’ils soient déjà mariés et qu’ils aient des enfants. Dans ce cas, ils sont scellés l’un à l’autre, puis chaque enfant sera scellé, à son tour, à ses parents. Tous sont vêtus de blanc pour l’événement. 

Les autres salles du temple sont des bureaux, une salle de généalogie, parfois un espace pour louer les vêtements du temple, souvent une cafétéria, une laverie et des salles pour les installations techniques. Rien ne se passe dans un temple mormon qui ne soit pur et saint.