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De nombreuses familles profitent de la nouvelle année pour examiner leurs accomplissements, se réinvestir dans leurs projets et se fixer de nouveaux buts. Mais les enfants qui se fixent constamment des buts, puis échouent à les réaliser se découragent et ont moins le désir de continuer à se fixer de nouveaux buts. De ce fait, tandis que vous souhaiteriez tenir vos bonnes résolutions, il est crucial que vos enfants tiennent aussi leurs bonnes résolutions.

Les recherches démontrent constamment que les enfants dont les parents s’engagent envers eux, en ce qui concerne leurs buts, ont plus de chances d’atteindre leurs objectifs. Alors, vous êtes tombé sur le bon article pour bien commencer.

Et devinez quoi? Les étapes qui aident les enfants à atteindre leurs buts vous aideront vous aussi! Alors rassemblez-vous tous ensemble en famille et faites de vos bonnes résolutions de cette nouvelle année une réalité.

1) Inspirer les enfants à se fixer des buts

Si nous voulons que nos enfants se fixent des buts, nous devrions commencer par nous fixer et atteindre nos propres buts.

Se fixer des buts n’est pas quelque chose de naturel chez tous les enfants. Et même les enfants qui se fixent naturellement des buts ont besoin d’un bon exemple.

Fixez-vous des buts que vos enfants peuvent vous voir atteindre et parlez avec eux de vos efforts.

Faites remarquer à vos enfants quels sont les moments où ils s’étaient fixé des buts dans leur vie. Parlez avec eux de tout ce qu’ils souhaitent, puis trouvez quelque chose à atteindre qui puisse être présenté comme un but. Faites remarquer à vos enfants ces exemples pour qu’ils comprennent qu’ils bénéficient déjà là d’un cadre moins formel pour se fixer des buts.

Même si vous ne distinguez pas quelque chose comme cela dans leurs paroles, écoutez les souhaits et les espoirs de vos enfants. Ceux-ci devraient être leur point de départ au moment où il est temps de se fixer des buts. Expliquez-leur que de se fixer des buts, c’est le moyen de parvenir à ces choses qu’ils souhaitent atteindre.

Que faire avec un enfant qui ne veut rien accomplir? Pour être honnête, je ne suis pas sûr qu’un tel enfant existe. Ce qui agace de nombreux parents sont les enfants qui veulent jouer aux jeux vidéo. Pourtant, ceux qui restent scotchés à leurs jeux vidéo sont souvent très axés sur l’accomplissement, et deviennent accros aux récompenses instantanées et à la gratification produites par ces jeux.

Leonard Sax, un psychologue familial proéminent, suggère dans son livre «Garçons à la dérive» que les parents qui ont des enfants qui jouent trop aux jeux vidéo devraient les aider à trouver des buts ayant une application potentielle au monde réel ressemblant à ce qui leur plait dans leurs jeux vidéo.

2) Se fixer des buts significatifs

Nous devons nous fixer des buts qui viennent de nos propres centres d’intérêts et principes de valeurs.

Résistez à la tentation de choisir des buts pour vos enfants. Les études ont constamment démontré que les enfants sont beaucoup plus enclins à atteindre des objectifs et à le faire avec joie lorsqu’ils se fixent eux-mêmes leurs propres buts.

Cela ne signifie pas que vous ne devriez pas être impliqué. Mais votre rôle est de soutenir, structurer et développer le but tandis que le rôle de votre enfant est de lancer l’idée.

Si votre enfant a du mal à trouver des buts significatifs, suggérez-lui les souhaits que vous l’avez entendu exprimer.

Pour les enfants, concentrez-vous d’abord sur les buts où ils essaient d’acquérir un nouveau comportement, une nouvelle compétence ou d’accomplir quelque chose, plutôt que des buts basés sur l’arrêt d’un comportement indésirable, comme le Sauveur l’a enseigné dans la parabole de la maison vide (Matthieu 12 :43-45).

Détournez vos enfants des buts qui émanent de la pression sociale ou des attentes extérieures. Les buts les plus efficaces sont ceux qui reflètent les intérêts et les valeurs personnels.

Bien que les souhaits soient un point de départ important, pour qu’ils deviennent des buts ils doivent aussi être spécifiques, mesurables et avoir des dates buttoirs. Il doit y avoir un moment où vos enfants peuvent sans ambiguïté savoir qu’ils ont réussi à atteindre leurs buts.

3) Créer un plan de buts

La planification fait souvent la différence la plus significative dans la réussite d’un but.

Dans une étude historique de 1999, le psychologue Peter Gollwitzer a constaté que la structure joue un rôle essentiel si l’on veut mener à bien une tâche.

Evitez de vous fixer trop de buts à la fois. Si vous avez une douzaine de buts que vous voulez atteindre, choisissez-en quelques-uns que vous voulez atteindre pour la nouvelle année. Puis, quelques mois plus tard, vous pouvez vous atteler à certains autres.

Evitez aussi de vous fixer des buts contradictoires. Cela peut sembler évident, mais si vous vous fixez le but de manger plus sainement et de dépenser moins d’argent au supermarché, vous allez rapidement devoir choisir l’un à la place de l’autre.

Un but devrait être divisé en étapes. Chaque étape devrait être plus que juste une petite partie de votre but, cependant, elle devrait être une action. Si votre but est de perdre cinq kilos, par exemple, l’étape pour votre première semaine n’est pas de perdre un kilo, mais de commencer à faire des exercices de cardio. Les buts intermédiaires peuvent être bénéfiques, selon le type d’objectif que vous avez, mais ne doivent pas être confondus avec des étapes d’action.

Il est bénéfique en particulier pour les enfants d’associer un comportement quotidien à l’atteinte d’un objectif. L’action quotidienne entraîne la prise de conscience et la discipline nécessaires pour atteindre ses buts.

Faites en sorte d’avoir des opportunités avant d’arriver à la date buttoir pour évaluer les progrès et changer de plans si c’est nécessaire.

Le fait de ne pas planifier torpille de nombreuses personnes qui pourraient se fixent des buts; faites en sorte de ne pas tomber dans le même piège.

4) Motiver de façon positive

Lorsque les enfants sentent qu’ils réussissent, ils réussissent

Peu importe à quel point nos buts sont personnels ou bien planifiés, si nous ne sommes pas motivés pour les atteindre, nous n’y arriverons pas. Donc, une fois que vous avez commencé de faire les efforts pour atteindre le but, considérez-vous avant tout comme un facteur de motivation.

Restez entièrement impliqué, car le fait d’avoir quelqu’un auprès de qui on peut rendre des comptes par rapport à nos buts, est un facteur de motivation très efficace. Les parents jouent ce rôle à la perfection.

Un professeur d’université, Joachim C. Brunstein, a demandé à quatre-vingt-huit de ses élèves de lui donner la liste de leurs buts pour le semestre. Il a ensuite fait le point avec eux tout au long du semestre pour mieux comprendre les facteurs qui les ont aidés à atteindre leurs objectifs.

Le professeur Brunstein a constaté que lorsque les gens pensent qu’ils progressent en direction de leur but, alors ils sont plus à même d’atteindre leur objectif, peu importe si oui ou non ils se rapprochaient effectivement de leur but.

Pensez à aider vos enfants à structurer leurs objectifs d’une manière telle qu’ils auront la possibilité de percevoir leur progression tout au long du chemin.

Par exemple, si le but de votre enfant est d’améliorer sa frappe au base-ball avant la fin de la saison, et qu’ils s’entrainent tous les jours, alors ils verront une amélioration progressive pendant leur entrainement chaque semaine, les encourageant ainsi à poursuivre en direction de leur but.

Aussi, faites attention lorsque vous parlez avec vos enfants de leurs objectifs de vous concentrer sur les progrès qu’ils font, étant donné que c’est ce qui les motivera à faire tous les autres ajustements qu’ils doivent faire.

Le professeur Brunstein a constaté que ceux qui ont commencé à croire qu’ils n’atteindraient pas leur but ne l’ont pas atteint, indépendamment des progrès qu’ils avaient faits jusque-là. Ainsi, bien qu’il puisse être difficile pour un enfant qui a du mal avec ses buts, avoir une attitude positive est souvent la meilleure chose que nous puissions faire pour nos enfants.

5) Se fixer encore des buts

Réaliser nos buts nous fait nous sentir tellement bien que nous voulons nous en fixer un peu plus.

Le professeur Brunstein a constaté que lorsque nous atteignons nos objectifs, nous avons un sentiment de bien-être qui nous motive à nous fixer davantage de buts. Atteindre et se fixer des buts devient alors une dynamique réciproque qui se renforce d’elle-même.

Parfois, il arrive que nous n’atteignions pas nos buts, et il en va de même pour nos enfants. Cela peut être une occasion importante pour réévaluer nos priorités et définir de nouvelles pistes d’action. Tout comme atteindre nos objectifs, les manquer peut nous apprendre quelque chose sur nos points forts. Donc, n’essayer pas de formuler chaque échec comme étant un succès. L’échec peut devenir une leçon importante.

Mais cette leçon ne fonctionne pas, si nous ne nous relevons pas et n’essayons pas de nouveau. Les études scientifiques ont démontré que les enfants qui ne parviennent pas à atteindre leur objectif, mais qui se sont quand même fixé un autre but par la suite sont plus à même d’atteindre leur deuxième but. Et si vous ne parvenez pas tout à fait à atteindre l’objectif numéro deux, ne vous inquiétez pas, vous aurez encore plus de chance d’atteindre le troisième objectif. Et le cycle continue.

Et bien sûr, une fois qu’un enfant accomplit son but, cette récompense intrinsèque l’encourage à se fixer d’autres buts.

Continuer à se fixer des buts, même si l’on est confronté à l’échec, peut alors être l’une des leçons les plus importantes que l’on puisse enseigner à nos enfants en ce qui concerne les objectifs.

Quelles bonnes résolutions avez-vous choisi avec vos enfants pour cette nouvelle année? Comment travaillez-vous pour les réaliser? Dites-le nous dans les commentaires.

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Une augmentation rapide du nombre de ceux qui veulent servir

Un article du Salt Lake Tribune, daté du 15 août 2013, explique qu’il y a actuellement 75000 missionnaires oeuvrant dans la vigne du Seigneur, dans plus de 400 missions tout autour du monde. Ce flot continue de jeunes hommes et de jeunes femmes qui peuvent maintenant commencer à servir des missions à plein temps pour l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (désignée à tort sous le nom de l’Eglise mormone par les médias et d’autres) à partir de 18 ans pour les hommes et 19 ans pour les femmes, est le résultat de l’annonce de l’abaissement de l’âge minimum prononcée par le Président Thomas S. Monson, lors de la session d’ouverture de la Conférence Générale d’octobre 2012.

Avant cette annonce exceptionnelle, l’Eglise de Jésus-Christ dénombrait à peu près 58500 missionnaires servant à travers le monde. La croissance significative du nombre de missionnaires servant des missions a plein temps maintenant représente une augmentation de  28 pour-cent de la force missionnaire dans le monde entier.

Un jour dans la vie d’un missionnaire

Les missionnaires ne doivent pas rendre compte de leur travail chaque jour auprès d’un employeur, ni ne touchent de salaire bi-hebdomadaire, ni ne battent le pavé à la recherche d’un emploi afin de subvenir à leurs besoins; pourtant, tout comme pour ceux à qui ils parlent et enseignent chaque jour, ils font un compte rendu de leur travail de la journée. Leur “vocation” lorsqu’ils sont au service du Seigneur est d’enseigner l’évangile rétabli de Jésus-Christ aux âmes qui désirent ardemment connaître la vérité; leur “employeur” est le Seigneur Jésus-Christ; et leur “salaire” sont les bénédictions qu’ils reçoivent en enseignant, servant autrui et en amenant des âmes précieuses – une à la fois – au Christ.

Ezra Taft Benson, le 13ème Président et Prophète de l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours, a enseigné :

« L’un des grands secrets de l’œuvre missionnaire est le travail. Si un missionnaire travaille, il recevra l’Esprit; s’il obtient l’Esprit, il enseignera selon l’Esprit; et s’il enseigne selon l’Esprit, il touchera le cœur des gens, et il sera heureux. Il n’aura pas le mal du pays, il ne se fera aucun souci à propos de sa famille car tout son temps, tous ses talents et tout son intérêt seront pour l’œuvre du ministère. C’est là le secret: le travail, le travail et encore le travail. Il n’y a pas de substitut satisfaisant, surtout dans l’œuvre missionnaire. »

Tout comme le Sauveur a envoyé Ses disciples à travers le monde, deux par deux, chaque missionnaire travaille avec un collègue. En fait, tout au long de leur mission, ils apprendront à vivre et a travailler avec plusieurs collègues différents car les changements de collègues se produisent presque tous les mois.

Un jour ordinaire dans la vie des missionnaires mormons commence à 6h30 du matin, lorsqu’ils se lèvent. Avant de partir au “travail” chaque missionnaire passera du temps à étudier personnellement les Écritures, à méditer et à réfléchir en silence, puis à étudier les Écritures avec son collègue, parlant des rendez-vous qu’ils ont prévus ce jour-là et priant le Seigneur pour qu’Il les guide spirituellement et les protège tout au long de la journée.

Pour ceux qui servent leur mission dans un pays dont ils ne parlent pas la langue, l’apprentissage de la langue fait aussi partie de leur routine matinale. Bien qu’ils apprennent les base de la langue au Centre de Formation des Missionnaires (MTC) avant d’arriver à l’endroit où ils serviront leur mission, ils ne sont pas très bons dans cette langue jusqu’à ce qu’ils doivent l’utiliser tous les jours dans leurs conversations ordinaires ou lors des leçons de l’évangile qu’ils enseignent.

Mis à part des petites pauses pour le déjeuner et le dîner, on peut voir les missionnaires en train de travailler intensément pour répondre aux questions concernant les croyances de base des Mormons et d’enseigner l’évangile un peu partout jusqu’à 21h00 chaque soir.

À notre époque où la technologique évolue si rapidement, internet est aussi devenu un outil de valeur pour pouvoir communiquer avec les gens dans l’œuvre de leur ministère. Tout au long de leur journée, ils vont à la rencontre de gens de diverses religions et croyances, ainsi que des membres actifs et moins actifs de l’Eglise de Jésus-Christ car chacun d’entre peut avoir besoin d’aide ou d’un message spirituel inspirant, ou parfois, les deux en même temps.

Sœur Bradfield explique que les missionnaires n’impose pas leurs croyances aux autres; plutôt, ils “[les] invite à venir au Christ — non en changeant la religion qu’ils ont mais en renforçant leur foi.” Elder Munday a ajouté : “[nous sommes] là pour renforcer les gens et leur donner un peu d’espoir. Notre message principal au monde est que grâce au Sauveur, Jésus-Christ, on peut surmonter nos épreuves.”

Inviter les autres à venir au Christ grâce à l’amour et au service

Suivant l’exemple de l’amour que le Maître a pour tous les individus – car chaque âme à une grande valeur – et de Sa dévotion à servir les autres durant Son ministère terrestre, les missionnaires mormons apprennent à s’oublier eux mêmes et à aller au “travail” dans les quartiers qui leur sont attribués, en rendant service de nombreuses façons, telles qu’en aidant la communauté à nettoyer les dégâts après une catastrophe naturelle, en rendant visite aux personnes âgées, en aidant ceux qui ont besoin d’aide et il y en a même qui donnent des cours d’anglais. Grâce à leurs nombreux efforts, plusieurs âmes précieuses aux yeux de Dieu viennent au Christ, reçoivent le témoignage du Saint-Esprit et se convertissent à l’Évangile de Jésus-Christ. C’est aussi par leur humble service rendu aux autres que les missionnaires commencent à se trouver eux-mêmes. Les missionnaires ont aussi quelques heures, un jour par semaine, pour accomplir des tâches personnelles telles que le nettoyage de leur appartement, la lessive, faire leurs courses et écrire à leur famille.

Des Méthodes imaginatives pour enseigner l’Evangile

Lorsqu’ils servaient leur mission à Henderson au Texas, Elder Cole Payne, de Lindon en Utah et son collègue ont invité quelques habitants du quartier à jouer au basketball. Le père de Cole, Wade Payne a expliqué que son fils et son collègue leur ont dit : “nous sommes justes des petits blancs qui voulons jouer au basketball.” Dans une vidéo qui fait le buzz en ce moment sur YouTube, on peut voir Cole et son compagnon rater des tirs délibérément pour attirer l’attention de leurs adversaires pendant qu’ils s’échauffent. Mais lorsque la partie commence, Cole domine le terrain, à la grande surprise de la plupart de ses adversaires et des autres spectateurs.

Selon le père de Cole, dans un article du Salt Lake Tribune daté du 6 août 2013, Cole qui a obtenu son diplôme au lycée d’Orem, s’est fait une place dans l’équipe de football inter-étatique The Tribune’s en 2011 et il a signé une lettre exprimant son intention de jouer pour l’équipe de l’Université du Sud de l’Utah lorsqu’il rentrera de mission. Il a aussi joué pour l’équipe gagnante des Tigers lors du championnat de basketball 4A en 2012, et son père dit qu’il a un parfait tir à trois points vertical.”

Le guide du missionnaire donne les instructions suivantes aux missionnaires : “Si vous jouez au basketball, au volleyball ou à un autre sport, ne laissez pas les esprits s’échauffer et la situation prendre un ton compétitif. (Par exemple, ne comptez pas les points.)” Un ancien missionnaire a expliqué : « nous avions l’habitude de défier les autres à jouer avec nous au basketball ou au football et si nous gagnions, nous avions le droit de leur enseigner une leçon missionnaire. Nous passions de bons moments en faisant cela”. Le père de Cole a expliqué qu’il ne se faisait pas trop de souci au sujet de l’impression que cette vidéo pourrait avoir sur ceux qui ne sont pas membres de l’Église de Jésus-Christ. “Je crois que c’est bon,” a dit Wade Payne. “C’est cool de pouvoir voir des missionnaires, des personnes humbles en train d’aimer leur travail.” L’épilogue de cette histoire est que la fille du joueur contre lequel Cole marque un dunk dans la vidéo, s’est plus tard faite baptisée membre de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

Vous êtes invités à rencontrer les missionnaires mormons, à apprendre de leur message et à décider vous-mêmes si ce qu’ils enseignent est effectivement vrai. Cela pourrait être une décision qui pourrait bien changer le cours de votre vie.

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Vous avez utilisé le Localisateur des lieux de réunions sur LDS.org afin de trouver un lieu de réunion mormon près de chez vous, et vous savez à quelle heure commence le service du culte. À quoi pouvez-vous vous attendre une fois que vous allez assister à l’office religieux de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le dimanche, et comment faut-il s’y comporter?

Les «habits du dimanche» sont portés pendant les réunions de l’église mormone (robes ou jupes pour les filles et les femmes, et pantalons de costume, chemises blanches et cravates, ou costumes, pour les hommes et les garçons), mais personne ne vous empêchera d’assister aux réunions si vous désirez y assister mais ne portez pas une telle tenue. Les Mormons sont pudiques, par conséquent les mini-jupes ou des tops à décolleté plongeant ne conviennent pas pour les filles ou les femmes. Si vous avez des Écritures, apportez-les avec vous.

Lorsque vous entrez dans un lieu de réunion mormon pour la première fois, vous remarquerez peut-être dans les couloirs des peintures représentant la vie de Jésus-Christ, et bien que l’église soit un lieu agréable, vous remarquerez qu’elle est dépourvue de statuaire ou d’autres représentations artistiques de toutes sortes. Les Mormons n’utilisent pas de statues, ni de créations artistiques, dans leurs églises, car ils mettent plus l’accent sur leur lien spirituel avec le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ.

Vous remarquerez peut-être que les membres de l’église sont toujours actifs et ne sont révérencieux que jusqu’à ce que le service commence. Il y a plusieurs raisons à cela. (S’il vous plaît, sachez que les dirigeants mormons essaient constamment d’améliorer la révérence des réunions dominicales). Tout d’abord, les Mormons ont souvent des familles nombreuses et les enfants font du bruit. Deuxièmement, les Mormons sont vraiment heureux de se retrouver et ils ont tendance à le montrer de manière joyeuse et exubérante. Troisièmement, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a un clergé laïc. Par conséquent, chaque membre de la « paroisse », ou en d’autres termes, d’une congrégation locale, a au moins un appel pour aider à servir au sein de la congrégation. Les membres qui servent dans ces appels ont besoin de se coordonner les uns avec les autres, et par conséquent, il y a une multitude de choses qui se passent durant les 2 minutes qui précèdent le début des réunions. Quelqu’un remarquera probablement que vous n’êtes pas familier avec les réunions ; il ou elle vous accueillera chaleureusement, vous aidera à vous repérer et à comprendre tout ce qui se passera autour de vous. Quatrièmement, il peut y avoir plusieurs congrégations locales qui se réunissent dans une seule et même grande église. Il y a donc beaucoup de personnes qui se déplacent toutes en même temps lorsque les membres vont d’une réunion à l’autre.

LES RÉUNIONS DOMINICALES DES MORMONS

Les Mormons se réunissent sur une période de trois heures de réunions, chaque dimanche (parfois, dans certains pays, l’office religieux a lieu lors d’un autre jour que le dimanche). Généralement, la première réunion est « La Réunion de Sainte-Cène ». La réunion de Sainte-Cène se déroule, pour toute la congrégation, dans la Chapelle de l’église. Elle dure environ 1 heure et 15 minutes, et son but principal est la distribution de la « Sainte-Cène », composée de pain et d’eau qui représentent symboliquement le corps et le sang du Seigneur Jésus-Christ, versé en sacrifice expiatoire pour nos péchés. La Sainte-Cène permet aux membres de l’Église mormone de renouveler les alliances qu’ils ont faites au baptême. Puisque l’ordonnance vise à renouveler les alliances faites de prendre sur eux le nom du Christ, de toujours se souvenir de Lui et de témoigner de Lui, la Sainte-Cène est destinée aux membres. Vous pouvez la prendre, cependant, si vous le désirez. Après des paroles de bienvenue, des annonces, un hymne, une prière d’ouverture et un hymne de Sainte-Cène, la bénédiction et la distribution de la Sainte-Cène à la congrégation est la première chose au programme lors d’une réunion de Sainte-Cène mormone et c’est l’élément le plus important de la réunion. C’est la partie la plus révérencieuse de la réunion, car les membres sont invités à méditer sur le Sauveur. Les membres restent assis pendant cette ordonnance.

Vous remarquerez que les hymnes sont simples et directs, avec un accompagnement joué à l’orgue ou au piano. Les réunions mormones sont assez guindées – pas de guitares, de batterie, d’amplificateurs, ou de personnes sautant sur place, pas d’ « Alléluia » spontanés venant de la congrégation, bien que les membres disent simplement « Amen » après qu’une prière soit faite ou qu’un « discours » (c’est ainsi que les Mormons désignent les sermons) soit terminé. Vous n’aurez pas à répéter les Écritures prononcées ou à vous mettre debout (sauf, peut-être, pendant un « hymne d’intermède » au milieu de la réunion).

Après la distribution de la Sainte-Cène à l’assemblée, il y a généralement du mouvement de toutes sortes, tels que des retardataires qui entrent dans la chapelle ou des parents qui sortent de la salle avec leurs enfants bruyants. La plupart des dimanches, des orateurs ont été choisis au préalable parmi les membres et à qui l’on a attribué un thème sur lequel discourir. La plupart du temps, il y aura deux jeunes orateurs, ainsi que de deux à trois orateurs adultes. La seule exception à cela est le premier dimanche du mois, ce que les Mormons appellent « le Dimanche de Jeûne ». Le Dimanche de Jeûne, les membres jeûnent pendant deux repas et donnent la somme qu’ils auraient utilisé pour ces repas aux pauvres. Au lieu de choisir des orateurs pour s’adresser à la congrégation, les membres se lèvent spontanément et vont jusqu’au pupitre pour « témoigner » individuellement du Seigneur Jésus-Christ. Parfois, les enfants sont très heureux de le faire, et parfois toute une série d’entre eux donnent des témoignages simples et mémorisés. Il s’agit d’une excellente façon pour eux de s’habituer à parler en public. En raison de son clergé laïc, les membres de l’Eglise des SDJ sont très actifs lors des réunions, ce qui rend les choses faciles pour eux lorsqu’ils doivent enseigner ou parler en public. Ne soyez pas rebutés lorsque les enfants disent qu’ils « savent » que le Christ vit, et que « l’Église est vraie ». Ils en sont sûrs et beaucoup d’entre eux en ont déjà eu des témoignages spirituels qui leur sont propres.

Après la réunion de Sainte-Cène, les membres se divisent en groupes pour l’École du Dimanche, et les enfants de moins de douze ans vont à la « Primaire », qui se compose d’exercices d’ouverture en groupe, puis de classes séparées par groupes d’âge. Les jeunes ont également des classes spéciales pour eux. Et il y a généralement un choix entre la Doctrine de l’Evangile et les Principes de l’Évangile pour les adultes. Demandez la classe pour les débutants et quelqu’un vous guidera et vous indiquera également où se trouve la salle pour vos enfants. La troisième heure est également constituée de classes lors desquelles les hommes et les femmes sont séparés. Les femmes vont à la « Société de Secours », les hommes vont à la « Prêtrise », les enfants restent à la « Primaire » et les jeunes filles ont leurs propres classes. Encore une fois, quelqu’un vous indiquera où aller.

Pour en savoir plus sur ce à quoi vous pouvez vous attendre lors des réunions mormones, suivez ces liens :

Participez à l’un de nos services de culte, du site www.mormon.org/fr

À quoi ressemblent des services religieux chez les Mormons?

Réunions mormones (vidéo en anglais)

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Lorsque vous regardez une foule au hasard, pourriez-vous dire qui est membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (souvent désignés sous le nom de « Mormons » ou « SDJ »)? Probablement pas. Il n’y a rien de tel qu’une «norme» mormone. Nous existons dans toutes les tailles, dans tous les styles vestimentaires, dans toutes les professions, dans tous les âges et dans toutes les races.

La particularité des Mormons n’est pas notre apparence, mais réside dans qui nous sommes. Le Mormonisme n’est pas seulement une religion du dimanche, c’est un mode de vie. Certaines personnes nous connaissent en raison de notre croyance mormone en la Parole de Sagesse, un code de santé qui interdit la consommation de café, de thé, d’alcool, de tabac et de substances nocives. Les Mormons payent une dîme complète de 10 pour cent, gardent les Dix Commandements et vivent selon les lois supérieures que le Seigneur Jésus-Christ a établies dans Son Eglise. Cela inclut l’abstinence de toute relation sexuelle avant le mariage et la fidélité absolue à son conjoint après le mariage.

Mais ce n’est pas ce que nous ne faisons pas qui nous définit. Guidés par des principes centrés sur le Christ, notre vie se concentre sur le service et le progrès personnel, au lieu de se concentrer sur l’auto-satisfaction. Nous sommes optimistes, tournés vers l’avenir et nous nous efforçons de fonder des familles solides qui contribuent au plus grand bien de la société. Le 13ème Article de Foi, écrit par Joseph Smith, le premier prophète mormon, décrit les attributs que nous voulons avoir :

Nous croyons que nous devons être honnêtes, fidèles, chastes, bienveillants et vertueux, et que nous devons faire du bien à tous les hommes; en fait, nous pouvons dire que nous suivons l’exhortation de Paul : Nous croyons tout, nous espérons tout, nous avons supporté beaucoup et nous espérons être capables de supporter tout. Nous recherchons tout ce qui est vertueux ou aimable, tout ce qui mérite l’approbation ou est digne de louange.

Un prophète vivant, Thomas S. Monson, dirige l’Eglise et fournit des conseils basés sur la révélation directe, ce qui est pertinent pour les besoins de notre époque. Mais l’une des croyances centrale au Mormonisme est que chacun a son libre arbitre (la liberté de choisir). C’est le choix de chaque individu de suivre ou de ne pas suivre les dirigeants de l’église ou la doctrine.

Comment tout cela se traduit-il dans la vie quotidienne? Trois caractéristiques distinctes sont à la base de nos actions quotidiennes.

LES FAMILLES SONT ORDONNÉES PAR DIEU

Les Mormons croient que les familles peuvent être ensemble pour toujours, ainsi qu’avec les membres de nos familles qui nous ont précédés. C’est pour cette raison que l’accent est mis sur le travail généalogique et sur l’œuvre du temple afin d’accomplir des baptêmes pour ceux qui n’ont pas pu accomplir cette ordonnance lorsqu’ils étaient vivants. D’autres ordonnances scellent les membres de la famille ensemble, vivants et morts, pour former ainsi des unités familiales éternelles. Une autre de leurs croyances réside dans l’idée que la parentalité est une bénédiction sacrée et une obligation. La famille : Déclaration au monde dit :

« Le mari et la femme ont la responsabilité solennelle de s’aimer et de se chérir et d’aimer et de chérir  leurs enfants. «Les enfants sont un héritage de l’Éternel» (Psaumes 127:3 , Traduction littérale de la King James Version, N.d.T). Les parents ont le devoir sacré d’élever leurs enfants dans l’amour et la droiture, de subvenir à leurs besoins physiques et spirituels, et de leur apprendre à s’aimer et à se servir les uns les autres, à observer les commandements de Dieu, et à être des citoyens respectueux des lois, où qu’ils vivent. Les maris et les femmes (les mères et les pères) seront responsables devant Dieu de la manière dont ils se seront acquittés de ces obligations».

LES MORMONS SONT DES PERSONNES PIEUSES

Les membres sont invités à assister aux réunions du dimanche qui durent trois heures, à prier en famille et individuellement, et à étudier les Écritures tous les jours. On leur suggère également d’avoir une soirée familiale, toutes les semaines, afin de discuter des questions qui concernent toute la famille, afin d’apprendre les principes de l’Évangile et afin de passer du temps de qualité ensemble. Les membres de l’Église qui en sont dignes peuvent aller au temple, où ils font des alliances solennelles avec Dieu pour édifier son royaume.

LES MORMONS SE SOUCIENT DES AUTRES ET DE LEUR COLLECTIVITÉ

L’un des beaux principes du Mormonisme réside dans le fait que nous nous soucions les uns des autres. J’ai servi les autres et j’ai également bénéficié du service des autres à plusieurs reprises grâce à l’enseignement au foyer et aux visites d’enseignement, des programmes conçus pour prendre en charge les besoins de chaque individu. Quelques familles à visiter sont assignées aux instructeurs au foyer (les hommes), avec lesquelles ils partagent un message de l’Évangile chaque mois. Les sœurs visiteuses (les femmes) sont invitées à rendre visite et à enseigner les sœurs. Si un besoin surgit, les membres peuvent appeler leurs instructeurs au foyer ou leurs sœurs visiteuses pour leur demander de l’aide. Des liens étroits se tissent entre eux tandis que ce processus se déroule mois après mois. Ce système fournit également un moyen d’entrer instantanément en contact, en cas de catastrophe. Les personnes sont localisées très rapidement puisque chacun des frères ou des sœurs qui leur rendent visite se presse pour entrer en contact avec eux et en font rapports à leurs dirigeants. Cette aide ne se limite pas qu’aux membres de l’Église. Des millions de dollars et des heures de service ont été consacrés à l’aide humanitaire et au service communautaire. Ces projets sont une manifestation de la croyance mormone dans les paroles du Christ lorsqu’Il a enseigné dans Matthieu 25:40 :

Dans la mesure où vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez faites.

Ressources :

Services humanitaires SDJ 

L’Eglise SDJ fait don à des organisations mondiales pour la vaccination

Ressources supplémentaires :

Les croyances mormones de base et les vrais Mormons 

Renforcer les familles

Venez et participez à l’un de nos services de culte 

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Intitulée «Les Mormons en Amérique : Sûrs dans leurs croyances, pas sûrs concernant leur place dans la société», l’enquête a été menée entre le 25 octobre et le 16 novembre 2011 auprès d’un échantillon national de 1019 personnes qui se sont identifiés comme étant Mormons. Les résultats permettent de valider un certain nombre de stéréotypes de longue date (la plupart des Mormons américains sont blancs, bien éduqués, politiquement conservateurs et religieusement respectueux), tout en offrant quelques surprises intéressantes (l’attention aux pauvres et aux nécessiteux est élevé sur la liste des priorités des Saints des Derniers Jours, alors que boire du café et regarder des films interdits aux moins de 16 ans ne sont, pas autant que vous pourriez le croire, classés par eux dans la catégorie «tabous»).

« Bien que ce sondage aparaisse au beau milieu d’une campagne électorale controversée, il ne s’intéresse pas uniquement ou même principalement pas à la politique », a déclaré Luis Lugo, directeur du Pew Research Center, dans la préface de l’étude publiée. « Au contraire, nous espérons qu’il contribuera à une meilleure compréhension du publique au sujet des Mormons et du Mormonisme dans un moment de grand intérêt à la fois pour l’un et pour l’autre ».

Par exemple, dans une section très intéressante de la nouvelle enquête, les répondants ont été invités à répondre à plusieurs questions sur ce qu’ils estiment être indispensable pour être un bon Mormon. Selon l’enquête, 80 pour cent ont dit : « croire que Joseph Smith a vu Dieu le Père et Jésus-Christ » est essentiel pour être un bon Mormon, 73 pour cent ont dit « s’efforcer d’aider les pauvres », 51 pour cent ont dit « tenir la soirée familiale régulièrement », 49 pour cent ont dit « ne pas boire de café ni de thé » et 32 pour cent ont dit « ne pas regarder de films interdits aux moins de 16 ans ».

« Pour être honnête, j’ai trouvé que le fort sentiment de « s’efforcer d’aider les pauvres» comme étant essentiel pour être un bon Mormon est rafraîchissant et un peu surprenant », a déclaré David Campbell, membre de l’Église des SDJ, professeur agrégé de l’Université de Notre- Dame, et l’un des consultants du Pew Research Center pour la nouvelle enquête. « En tant que Mormon, j’espérais que ce serait le cas, mais je ne savais pas trop à quoi m’attendre. Il est bon de voir la compassion authentique de l’église pour les pauvres et les nécessiteux se réfléter dans ces résultats ».

Les personnes extérieures à l’église peuvent ou ne peuvent pas être au courant de la propension des SDJ pour le service compatissant aux autres. Selon l’enquête, 62 pour cent des Mormons pensent que les Américains sont généralement mal informés sur le Mormonisme et 68 pour cent estiment qu’ils ne sont pas considérés comme faisant partie de la société américaine générale. Mais ils restent optimistes, avec 63 pour cent d’entre eux exprimant l’idée que le Mormonisme finira par faire plus communément partie de la société et 56 pour cent pensent que le peuple américain est prêt pour avoir un président mormon.

En fait, l’optimisme est l’un des thèmes émergeant de l’enquête par rapport aux Saints des Derniers Jours. Environ 87 pour cent disent qu’ils sont satisfaits de la façon dont vont les choses dans leur propre vie, et 92 pour cent disent que leurs voisinages et collectivités respectifs sont d’excellents (52 pour cent) ou de bons (40 pour cent) lieux de vie (ceci est particulièrement vrai chez les Mormons qui vivent en Utah, dont 71 pour cent disent que leurs collectivités sont excellentes).

Mais évidemment, l’optimisme ne va que jusqu’à un certain point chez les Mormons.

« Je pense qu’il est intéressant de remarquer que les répondants sont extraordinairement positifs au sujet de leurs collectivités. Ils aiment leurs collectivités et tout va bien là-bas » a déclaré Marie Cornwall, professeure de sociologie à l’Université Brigham Young et autre conseillère pour le Pew Research Center sur cette étude. « Mais quand vous les questionnez au sujet de la façon dont vont les choses dans le pays aujourd’hui, ils sont une écrasante majorité (75 pour cent) à être insatisfaits. On pourrait penser que leur satisfaction à l’égard de leurs vies personnelles pourrait avoir un impact sur leurs sentiments concernant la façon dont vont les choses dans le pays, mais il semble y avoir une déconnexion totale entre les deux ».

Il faut dire que le point de vue des Mormons sur la façon dont vont les choses dans le pays aujourd’hui ressemble étroitement au point de vue du public américain dans son ensemble, parmi lequel 78 pour cent ont déclaré être insatisfaits lors d’un sondage d’octobre 2011 du Pew Research Center.

De manière générale, la nouvelle enquête se penche sur les Mormons et leurs perspectives dans quatre domaines clés : la politique et l’idéologie, les croyances et les pratiques religieuses, les questions culturelles et d’ordre moral et la vie familiale.

Politiquement, il y a peu de surprises. La plupart des Mormons (66 pour cent) se décrivent comme politiquement conservateurs et 74 pour cent des électeurs mormons s’identifient ou penchent vers le parti républicain. Philosophiquement, 75 pour cent des répondants disent qu’ils préfèrent un gouvernement plus petit, offrant moins de services, à un plus grand gouvernement, fournissant davantage de services.

Parmi un certain nombre de politiciens actuellement à l’honneur, Mitt Romney est un favori, étant accueillie favorablement par 86 pour cent de l’ensemble des Mormons et 94 pour cent des Mormons républicains. Même parmi les Mormons démocrates, 62 pour cent estiment favorablement Romney.

L’autre candidat mormon à la présidence, Jon Huntsman, est perçu favorablement par 50 pour cent des électeurs mormons, tandis que le président Barack Obama n’est perçu favorablement que par 25 pour cent – légèrement en-dessus du taux accordé par les Mormons à un autre candidat faisant partie des leurs : Harry Reid (22 pour cent), leader de la majorité démocrate au Sénat.

Fait intéressant, les Saints des Derniers Jours semblent être quelque peu divisés sur la question de l’immigration. Ils sont assez partagés quant à savoir si les immigrants renforcent les Etats-Unis, en raison de leur dur labeur et de leurs talents (45 pour cent) ou s’ils sont un fardeau pour les USA, en enlevant leurs emplois et leur logement aux américains, ainsi qu’à travers leurs besoins quant aux services de santé (41 pour cent).

Campbell, qui est un expert dans le domaine de la religion, de la politique et de l’engagement civique, a déclaré qu’il n’était pas surpris par ce résultat.

« Bien qu’on caricature les Mormons comme étant vraiment à droite, sur la question liée à l’immigration, ils ne le sont pas », a-t-il dit. « L’église elle-même a, tout à fait, été une voix de modération sur cette question, et ceci a entraîné les Mormons à être plus positifs envers les immigrants que n’ont tendance à l’être d’autres groupes religieux conservateurs ».

Campbell suggère que le programme missionnaire de l’Eglise des SDJ a quelque chose à voir avec cela, avec l’idée que les Saints des Derniers Jours tendent à développer une vision du monde plus large, en raison de leur service missionnaire dans le monde entier. En tout cas, dit-il, « ce résultat va vraiment à l’encontre du stéréotype. »

En termes de croyances et de pratiques religieuses, l’enquête indique clairement que les Mormons sont très religieux – encore une fois, ce n’est pas une grande surprise. Quatre-vingt-deux pour cent disent que la religion est très importante dans leur vie et 77 pour cent disent qu’ils croient sans réserve en tous les enseignements de l’église. Au moins 83 pour cent disent qu’ils prient chaque jour, 79 pour cent disent qu’ils donnent 10 pour cent de leurs revenus à l’église pour la dîme et 77 pour cent disent qu’ils vont à l’église au moins une fois par semaine. Selon le Pew, « les Mormons présentent des niveaux plus élevés d’engagement religieux que beaucoup d’autres groupes religieux, y compris les Protestants évangéliques blancs ».

Lorsqu’on se tourne vers les croyances de base, au coeur de leur religion, 98 pour cent disent qu’ils croient en la résurrection de Jésus-Christ, 94 pour cent croient que le président de l’Eglise des SDJ est un prophète de Dieu, 95 pour cent croient que les familles peuvent être liées ensemble éternellement grâce aux cérémonies du temple, 94 pour cent croient que Dieu le Père et Jésus-Christ sont deux êtres physiquement séparés l’un de l’autre et 91 pour cent croient que le Livre de Mormon a été écrit par des prophètes d’autrefois.

De toute évidence, les Mormons sont croyants.

Mais sont-ils Chrétiens? Quatre-vingt-dix-sept pour cent des Mormons pensent que oui. Et lorsqu’on a demandé aux volontaires le mot qui décrit le mieux les Mormons, les réponses les plus courantes étaient « chrétien » et « centré sur le Christ ». En revanche, une enquête du Pew Research Center, datée de novembre dernier, a révélé que près de la moitié (49 pour cent) des américains, adultes et non- Mormons disent que le Mormonisme n’est pas une religion chrétienne ou qu’ils ne sont pas sûrs de savoir si elle est ou non chrétienne. Dans ce même sondage, lorsque les répondants ont été invités à donner un mot qui décrirait le mieux l’Eglise des SDJ, la réponse la plus couramment données était :  » secte ».

Culturellement, le conservatisme mormon s’étend sur une grande diversité de questions d’ordre moral. La polygamie (86 pour cent), les rapports sexuels entre adultes non mariés (79 pour cent), l’avortement (74 pour cent) et boire de l’alcool (54 pour cent) sont considérés comme moralement répréhensibles. Le divorce, d’un autre côté, est largement considéré comme n’étant « pas une question d’ordre moral » par les répondants (46 pour cent).

Egalement, 65 pour cent des répondants ont dit que l’homosexualité devrait être découragée par la société, comparativement à 58 pour cent de la population générale qui estime que l’homosexualité devrait être acceptée par la société.

« Les Mormons aiment utiliser l’expression : « Être dans le monde, mais pas du monde » » a remarqué Campbell. « Ils sont actifs et impliqués dans leurs collectivités, mais ils ont ces croyances et pratiques qui les distinguent un peu et qui parfois créent des conflits ou des tensions. [L’homosexualité] est l’un de ces points au sujet duquel, à tort ou à raison, les Mormons ont tout simplement une position différente de la majorité du reste de l’Amérique ».

L’enquête montre également combien la vie de famille est importante pour la plupart des membres de l’Eglise des SDJ. Parmi les priorités dans leur vie, être un bon parent (81 pour cent) et avoir un mariage réussi (73 pour cent) tiennent une place plus élevée que les préoccupations concernant leur carrière, d’avoir du temps libre ou même de vivre une vie religieuse. Quelques 67 pour cent des adultes mormons sont mariés (comparativement à 52 pour cent de la population en général) et 85 pour cent d’entre eux sont mariés à un autre Mormon.

« Comme l’attention des médias est de plus en plus attirée vers l’Eglise et ses membres, nous participons volontiers aux discussions qui aident le public à mieux nous connaître », a déclaré le porte-parole de l’église des SDJ, Michael Purdy. « Même si la récente étude du Pew n’a interrogé aucun des huit millions de membres de l’Église qui vivent en dehors des États-Unis, elle met en lumière certains aspects importants concernant qui nous sommes et ce que nous croyons.

« Par exemple », poursuit Purdy, « cette étude a révélé que les membres de l’Église partagent les croyances chrétiennes traditionnelles, ont des normes morales élevées, sont majoritairement satisfaits de leurs vies et de leurs collectivités, sont actifs quant à servir autrui et se consacrent vivement à leur famille. Ces résultats reflètent le message de l’Eglise selon lequel un engagement profond envers les enseignements de Jésus-Christ apporte le bonheur durable ».

S’exprimant au nom du Pew Research Center, Lugo dit que l’idée de cette enquête est née l’été dernier, « à l’époque où une histoire à la une du Newsweek et où un article duNew York Times ont déclaré que les États-Unis connaissait un moment de «Mormons sur le devant de la scène».

« Cela nous a fait réfléchir », a expliqué Lugo dans la préface de l’enquête.

« Au fil des ans, de nombreux sondages ont mesuré les opinions du public envers les Mormons qui représentent environ 2 pour cent de tous les adultes des États-Unis. Mais que pensent les Mormons au sujet de leur place dans la vie américaine? Avec l’importance croissante des membres de l’Eglise des SDJ dans la politique, la culture populaire et les médias, est-ce que les Mormons se sentent plus en sécurité et acceptés dans la société américaine? Que pensent-ils des autres religions? Que croient-ils, comment pratiquent-ils leur foi et que considèrent-ils comme étant essentiel pour être un bon Mormon et pour mener une bonne vie? »

Un comité consultatif a été recruté pour aider le personnel du Forum Pew à créer le sondage. Le comité a été représenté par un certain nombre de Saints des Derniers Jours qui ont une expérience professionnelle dans le domaine des études et de la recherche Mormones, comprenant Campbell, Cornwall, Matthew Bowman, du Hampden-Sydney College, Terryl Givens de l’Université de Richmond et Allison Pond du Deseret News.

« Nous les avons aidé à formuler les questions, et les avons encadré dans l’emploi du genre de langage que les Mormons utilisent », a déclaré Campbell.

Après une période d’essai, l’enquête a été menée parmi les répondants qui se sont identifiés comme étant Mormons (elle comportait également des questions de qualification qui puissent démontrer clairement que les répondants étaient des membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, par opposition à d’autres églises dont les membres peuvent se décrire eux-mêmes comme étant des Mormons).

« Puisque les Mormons représentent environ 2 pour cent de la population, vous devez appeler 98 personnes avant de pouvoir joindre un mormon, et ça, ce serait très coûteux », a déclaré Cornwall qui est également rédactrice en chef du Journal pour l’Étude Scientifique de la Religion. « Mais ils ont eu une façon intéressante de trouver les Mormons, notamment en recontactant les Mormons qu’ils avaient trouvé dans le cadre de leurs enquêtes précédentes, de sorte qu’ils ont été en mesure d’obtenir leur échantillon de façon rentable. »

On a aussi pris soin de s’assurer que le sondage comprenait ceux qui avaient des lignes téléphoniques terrestres autant que ceux qui n’avaient que des téléphones cellulaires – un point de préoccupation croissant parmi ceux qui mènent des enquêtes d’opinion publique, aujourd’hui.

Parmi les autres résultats intéressants de l’enquête du Forum Pew au sujet des Mormons :

71 pour cent des répondants résident dans l’ouest des États-Unis dont 53 pour cent qui vivent dans les Etats couverts par les Montagnes Rocheuses et 34 pour cent vivant en Utah;

88 pour cent sont blancs, 7 pour cent sont hispaniques, 1 pour cent est noir et 4 pour cent sont d’autres origines raciales et ethniques;

50 pour cent pensent que les Chrétiens évangéliques sont généralement hostiles aux Mormons;

54 pour cent estiment que la façon dont leur religion est représentée à la télévision et dans les films nuit à l’image des Mormons dans la société;

57 pour cent des Mormons ont déclaré que la plupart ou la totalité de leurs amis proches sont des Mormons (ce nombre était significativement plus élevée dans l’Utah, où le taux a grimpé jusqu’à 73 pour cent);

65 pour cent des répondants disent qu’ils ont une recommandation à l’usage du temple en cours de validité;

L’étude du Pew sur les Mormons en Amérique

27 pour cent disent qu’ils croient que le yoga est non seulement un exercice physique, mais qu’il est une pratique spirituelle pour eux;

11 pour cent disent qu’ils croient en la réincarnation;

74 pour cent ont été élevés dans un foyer membre de l’Eglise des SDJ;

59 pour cent des convertis citent les croyances de l’Église comme la raison principale pour laquelle ils ont rejoint l’église;

59 pour cent des convertis ont rejoint l’église entre l’âge de 18 et 35 ans;

27 pour cent ont servit une mission à plein temps, dont 43 pour cent sont des hommes et 11 pour cent sont des femmes;

82 pour cent déclarent avoir une provision de nourriture dans leurs réserves et 58 pour cent ont des provisions pour au moins trois mois.

La marge d’erreur pour cette enquête est de = / – 4,5 points de pourcentage.

« Je pense que cette enquête est un très bon sommaire de la communauté mormone hyper-engagée qui se présente à l’église chaque semaine », a déclaré Cornwall. « Je ne suis pas sûr qu’elle prenne très bien en compte les Mormons qui sont à la marges, mais c’est OK – j’espère que nous pourrons faire ça, la prochaine fois. Entre temps, c’est une assez bonne illustration – et une image intéressante – des Mormons ».

Par Joseph Walker, Deseret News.

Ressources supplémentaires :

Source originale et l’article entier du Deseret News : L’étude du Pew sur les Mormons en Amérique.

Voir l’infographie de l’article du Deseret News. 

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Quel est le Mode de Vie d’une Famille Mormone?

La Pratique Religieuse Mormone
L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours n’a pas de clergé payé et d’école de théologie. Comme avec l’Église originel et primitive de Jésus-Christ, dans laquelle les pêcheurs et les publicains ont été appelés à être apôtres, des membres lais de tous les jours sont appelés pour la plupart à des positions temporaires dans l’Église. Ils sont tous occupés à servir dans le royaume de Père céleste sur la terre. Les positions dans l’Église des SDJ comprennent tout, de l’enseignement aux tout-petits de la garderie pendant l’École du Dimanche à l’appel d’être un apôtre, ou même président (prophète) de l’Église.

Le sixième « Article de Foi » de l’Église de Jésus-Christ dit :

«Nous croyons à la même organisation que celle qui existait dans l’Église primitive, savoir : apôtres, prophètes, pasteurs, docteurs, évangélistes, etc.»

Le cinquième Article de Foi dit :

«Nous croyons que l’on doit être appelé de Dieu par prophétie, et par l’imposition des mains de ceux qui détiennent l’autorité, pour prêcher l’Évangile et en administrer les ordonnances.»

Par conséquent, les gens sont appelés à servir par révélation livrée du Seigneur à travers ceux qui sont en autorité au-dessus d’eux. Ce processus est une merveille pour les yeux, et le fait d’en faire l’expérience est de gagner un témoignage que c’est l’Église du Christ, et qu’Il est à la tête de celui-ci.

En raison de la structure de l’Église de Jésus-Christ, les Mormons sont bien occupés ! Même les jeunes enfants ont un rôle à jouer pour aider dans le fonctionnement de l’Église. Ils chantent des cantiques, font des discours, et dirigent des groupes de personnes dans l’étude et dans des contextes sociaux. Peut-être que « l’appel », ou le rôle de service, dans l’Église des SDJ qui change le plus la vie est celui d’un missionnaire à plein temps. Les missionnaires acquièrent de la maturité et de la capacité, qui souvent comprennent la maîtrise linguistique et culturelle dans un pays étranger, la capacité d’être un dirigeant, et d’être courageux. Ces capacités les aident à devenir non seulement des forces puissantes pour le bien, mais les aident aussi à réussir dans le monde matériel après leur retour.

Les Mormons ne pratiquent pas seulement leur religion le dimanche à l’église, et ensuite sortent et vont s’amuser.  Après avoir participé à un bloc de trois heures de réunions du dimanche, et après avoir pris la Sainte-Cène représentant le corps et le sang du Christ, les Mormons gardent le jour du Sabbat en s’abstenant de participer à des activités commerciales et de récréations, et en visitant les malades et les nécessiteux, en prenant soins des familles qui ont besoin d’aide, en lisant les Écritures, et en se joignant en famille pour un diner tout simple.

Les Mormons ont leurs réunions du dimanche (avec des membres laies qui délivrent les sermons) dans des églises mormones ou « chapelles » qui sont très simples, puisque que les Saints des Derniers Jours n’utilisent pas d’icône dans leur pratique religieuse. Il y a des tableaux représentant la vie du Christ dans les classes du bâtiment, mais pas dans la salle de culte. Il n’y a de crucifix nulle part, puisque les Mormons adorent le Christ vivant et ressuscité. Les réunions du dimanche dans les chapelles mormones sont ouvertes à tout le monde, et tous les visiteurs sont les bienvenus.

Cependant, les cérémonies du temple sont tout à fait différentes. Les temples sont littéralement les maisons du Seigneur, des lieux sacrés où le Christ peut y marcher et les saints anges sont présents. Les temples sont ouverts pendant de longues heures durant la semaine, et les membres dignes peuvent visiter le temple à chaque fois qu’ils en ont l’occasion. Une personne doit être digne d’aller au saint temple. Mener une vie pure et digne comprend l’abstention de toute activité sexuelle avant le mariage ; l’abstention de boire de l’alcool, du café et du thé, et l’abstention de fumer ou d’utiliser des drogues récréationnelles ; et l’abstention de regarder des contenus pornographiques. Cela signifie également de servir activement dans le royaume du Seigneur ; d’entretenir une bonne relation avec son/sa conjoint(e) et sa famille ; et d’honorer le Seigneur à tous points de vue.

Dans les temples mormons, des ordonnances sont accomplies pour les vivants et les morts (qui ont le choix d’accepter ou de rejeter ces ordonnances accomplies pour eux). Il y a aussi des instructions au sujet du Plan de Salut, du but de la création, et de ce que Dieu attend de nous dans nos efforts à devenir davantage comme Lui. De nombreux Mormons vont au temple pour méditer et prier afin de résoudre des problèmes urgents avec l’aide du Seigneur. C’est un lieu paisible, plein de lumière et de joie.

La pratique religieuse des mormons est soutenue par des activités à la maison. La lecture quotidienne des Écritures en famille et individuellement, la prière quotidienne en famille et une soirée familiale hebdomadaire renforcent les principes de l’Évangile, aident les membres de la famille à incorporer ces principes dans leur vie, et offrent aux enfants et aux jeunes une opportunité d’avoir des expériences  spirituelles personnelles qui servent à les ancrer dans la foi.

Tous les hommes mormons dignes détiennent la « prêtrise », défini comme étant l’autorité et le pouvoir d’agir au nom de Dieu. Ainsi, ils sont en mesure de bénir les membres de leur famille par l’imposition des mains, afin d’invoquer le pouvoir de guérison pour eux. Bien que les Mormons croient en l’aide médical, l’accès à la guérison par la foi à travers cette méthode est une grande bénédiction dans leur vie.

 
Les Familles Mormones
Le Mormonisme enseigne que nous sommes tous des êtres éternels. La Bible fait allusion à la Guerre dans les Cieux et à la Chute de Lucifer, mais d’autres écritures canonisées par l’Église des SDJ en disent plus sur la vie avant la naissance à notre condition mortelle. Les parents mormons regardent leurs enfants en tant que personnes ayant un potentiel éternel. À travers les bénédictions de la prêtrise, ils acquièrent un aperçu de leurs enfants qu’ils n’auraient pas juste en les observant. Les Mormons croient que les esprits crées par Père céleste dans le monde prémortel méritent un bon foyer sur terre, et donc il est fort probable pour les Mormons d’avoir des familles plus nombreuses que d’autres.

En ayant ces familles, les décisions concernant les contraceptions sont entre le mari, la femme, et le Seigneur. Les couples mariés sont priés de ne pas limiter le nombre de leurs enfants pour des raisons matérielles. Le Mormonisme enseigne que l’avortement est « immédiatement après le meurtre » dans sa gravité en tant que péché grave, de sorte que ce n’est jamais une forme acceptable de contraception. Dans les cas où l’avortement pourrait être justifié, comme dans les occasions de viol, d’inceste, ou de la mort possible de la mère, ces cas doivent être confrontés aux conseils du Seigneur et des dirigeants de l’Église.

Les familles mormones cherchent à profiter de leur vie à la maison. Les dirigeants mormons ont constamment exhorté les pères et les mères de faire de leur maison la partie la plus importante de leur vie, en disant : « Aucun succès ne peut compenser l’échec au foyer. » Ainsi, les mères mormones ont plus de chance de rester au foyer que leurs homologues du monde.

Le travail est un concept important dans le Mormonisme. L’Église possède des vergers, des fermes, et des conserveries dans le cadre d’un vaste système d’entraide qui met l’accent sur l’autonomie. Des Mormons de tout âge participent en travaillant dans ces lieux, ainsi qu’en participant à de l’aide humanitaire et à d’autres projets de bienfaisance dans le monde ou dans leur propre quartier. Un exemple d’autonomie peut être de planter un jardin familial dans lequel la famille peut travailler ensemble. Les divertissements sains sont également importants chez les familles mormones, ainsi que le développement des talents individuels et de l’éducation.

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SMITHFIELD – Après un dîner, trois bains, quatre histoires avant d’aller au lit et une demi-douzaine de bisous pour dire bonne nuit donnés aux jumeaux de 2 ans, Brock et Isaac, et à Ellie, 6 ans, Erin et Brian Thompson se sont finalement effondrés sur le canapé, épuisés, mais souriants.

Être parents est exactement ce dont ils ont toujours voulu. Et ils aiment ça.

« Bien sûr, nous avons nos moments de fous », dit M. Thompson, « mais la plupart du temps, nous essayons tout simplement de nous concentrer sur les points positifs de la journée et de nous rappeler qu’ils ne vont être petits que pour un peu de temps ».

En tant que membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, les Thompson croient que le fait de maintenir un mariage solide et d’élever et d’enseigner leurs enfants sont des clés essentielles au bonheur et leurs plus importantes responsabilités sur terre.

En fait, 81 pour cent des Mormons disent qu’être un bon parent est « l’une des choses les plus importantes dans la vie », selon un nouveau sondage réalisé par le Forum du Pew Research Center sur la religion et la vie publique – la première enquête des Mormons au sujet des Mormons, réalisée par un organisme de recherche non-SDJ. (N.D.T. : Le Pew Research Center effectue des sondages d’opinion publique aux USA). 

L’enquête, qui a réunit l’opinion de plus de 1000 auto-identifiés Saints des Derniers Jours, des quatre coins du pays, a cherché à savoir comment les Mormons se sentent acceptés dans la culture américaine, ainsi que leurs réflexions sur les pratiques religieuses, les questions politiques et les rôles familiaux.

L’enquête a montré que les Mormons sont plus enclins au mariage que la population générale, 67 pour cent de l’échantillon par rapport à 52 pour cent de la population générale.

Et 85 pour cent des Mormons mariés ont épousé des Mormones. Les Protestants épousent des protestants à un taux de 81 pour cent et les Catholiques se marient entre eux dans 78 pour cent des cas.

Avec un tel accent mis sur ​​le mariage, il n’est donc pas surprenant que les Mormons interrogées aient également, en moyenne, plus d’enfants (2,6) que la population générale des États-Unis (1,8).

Mme Thompson a grandi, ayant le désir d’avoir une famille nombreuse et d’être une bonne mère, mais elle et son mari ont lutté avec des problèmes d’infertilité pendant près de neuf ans – une épreuve ponctuée par la joie de deux adoptions différentes, celle d’Ellie, puis celle des jumeaux.

« Nous nous sommes dit, lorsque nous sommes finalement devenus parents, que nous allions enfin pouvoir nous asseoir et prendre un peu plus de temps pour nous concentrer sur nos enfants », a déclaré Mme Thompson, qui vit dans le nord de l’Utah. « Par là, je ne dis pas que d’autres personnes ne le font pas – le point de vue que nous avons est juste un peu différent ».

D’autres Saints des Derniers Jours partagent l’enthousiasme des Thompson de mettre la famille en premier dans leur vie.

« La famille est au cœur de notre foi », explique Jane Clayson Johnson, une Sainte des Derniers Jours et ancienne présentatrice du « The Early Show » de CBS, qui préfère, à cela, le titre de mère de deux jeunes enfants et de belle-mère de trois plus âgés. « Il y a tellement de distractions aujourd’hui qui nous forcent tous vers l’extérieur, loin de ce qui devrait être nos relations de base. Ce que notre foi fait est de nous tourner à nouveau vers des relations familiales profondes, riches et pleines de sens ».

« Elle nous apprend que les familles sont là où nous trouvons un sens », poursuit Clayson depuis son domicile de Boston. « Le travail que j’accomplis dans ma famille est le travail le plus important que j’accomplirai jamais ».

Parmi le public, en général, 50 pour cent déclarent que le fait d’être un bon parent est « l’une des choses les plus importantes dans la vie », et 44 pour cent qui le classent dans la catégorie « très importante, mais pas la plus importante ».

Cela ne devrait pas être interprété comme signifiant que l’Américain moyen n’accorde aucune valeur au mariage ou à la famille, tout comme il « ne va pas à l’église chaque semaine et on lui que c’est ce qu’il est censé faire », explique Marie Cornwall, professeur de sociologie à la Brigham Young University. Cornwall a fait partie du comité qui a renseigné le Centre Pew pour cette enquête.

« Il n’y a rien qui suggère, au fil du temps, que la vie familiale soit moins valorisée aux États-Unis », dit-elle, « mais il y a davantage de choses donnant l’impression que les gens ressentent qu’il n’est pas possible d’atteindre cela ».

La pression se fait ressentir quand un mariage « réussi » est défini comme un mariage ayant un bon travail, un compte épargne retraite bien fourni et une belle maison avec une clôture blanche, dit Cornwall. Alors quand les gens ne peuvent pas arriver à avoir ça, avec l’économie difficile d’aujourd’hui, beaucoup se sentent comme ayant échoué.

« Pour les Mormons, il y a un aspect spirituel, apporté à cette (définition de la réussite) », dit-elle, « il faut, en termes de recommandations, un effort pour essayer de minimiser le matériel et de mettre davantage l’accent sur les relations humaines ».

Lorsque, lors de l’enquête, on a interrogé les Mormons sur les arrangements entre travail et famille, près de six Mormons sur 10 ont indiqué qu’ils préféreraient un mariage où l’homme travaille et la femme reste au foyer pour s’occuper de la maison et des enfants.

Les diplômés universitaires SDJ aiment cette structure familiale plus que tout autre sous-groupe, avec 71 pour cent d’entre eux préférant l’homme au travail et la femme qui reste à la maison.

Dans la population générale, seulement 30 pour cent des Américains préfèrent un couple où le mari travaille et la femme reste à la maison. Parmi les Américains non affiliés religieusement, ce taux tombe à 15 pour cent optant pour un tel scénario.

Près de quatre Mormons sur 10 préféreraient que les deux parents travaillent et que les deux parents aident avec l’éducation des enfants et les tâches ménagères.

Pour Ruth Ann Dupaix, mère de 37ans vivant à American Fork, ce n’est pas une décision ou toute noire ou toute blanche. Tout au long de son mariage, elle a à la fois travaillé et est resté à la maison.

« D’après la façon dont nous voyons les choses, nous essayons d’en faire un partenariat », a dit Dupaix. « C’est davantage : Qui est plus capable de le faire à ce moment-là. Il s’agit de travailler ensemble, de donner et de recevoir ».

Quand elle et son mari, Geoff, se sont mariés, au début, son travail, à elle, a aidé à payer pour son école, à lui. Quand il a fini, elle a continué à travailler car son employeur paierait pour qu’elle termine ses études et parce que les études sont importantes pour chacun d’eux.

Mme Dupaix a cessé de travailler lorsque son sixième enfant est né, mais elle a récemment repris le travail dans une épicerie locale trois nuits par semaine pour aider à atteindre un objectif familial qui est de réduire leurs dettes.

Il s’agit d’une grosse réduction de salaire, par rapport au travail qu’elle avait à la banque, mais c’est un horaire qui convient mieux à la famille.

« En tant que membre d’une famille, vous faites des sacrifices », dit-elle. « Je ne suis pas là quand les enfants sont endormis, mais je suis toujours là, pendant la journée, quand ils ont besoin de moi ».

Ressources supplémentaires :

Mormons en Amérique, l’étude du Pew.

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Les familles peuvent être ensemble pour toujours. C’est une phrase communément entendue de la part des membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (souvent appelés, à tort, les Mormons), car ils croient que les familles sont éternelles et qu’elles peuvent être ensemble, après cette vie, en compagnie de l’un et de l’autre.

La famille était autrefois considérée comme l’unité fondamentale de la société, mais la société continue de faire de son mieux pour changer la définition de ce que devrait être une famille ou tout simplement pour en finir, tout à fait, avec elle. Le plan du Seigneur et sa structure ne changent pas, cependant, et peu importe combien grande ou petite puisse être une famille, elle est toujours au cœur de Son plan, car elle est également au centre du fondement des valeurs de chaque individu et de sa compréhension du plan de Dieu.

Peu importe la façon dont les points de vue de la société peuvent changer concernant la famille, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (communément appelée l’Église mormone par des personnes d’autres confessions) se battra pour cette institution qu’est la famille. Pour les Saints des Derniers Jours, la famille est l’unité essentielle de la vie à la fois sur terre et dans les éternités. Le Mormonisme enseigne des vérités importantes concernant le rôle central de la famille et sa destinée éternelle. Les Saints des Derniers Jours croient également que les membres de la famille devraient prendre soin les uns des autres avec respect et dévotion.

La théologie de la famille

Dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le Plan de Salut pour la famille comprend la Création, la Chute (d’Adam et Eve) et l’Expiation de Jésus-Christ. La Création de la terre a fourni un lieu où les familles puissent vivre. Dieu a créé un homme et une femme qui furent les deux composants essentiels à une famille. Cela faisait partie du plan de notre Père céleste qu’Adam et Eve soient scellés et forment une famille éternelle.

La Chute a fourni un moyen pour que la famille puisse grandir. Adam et Eve étaient des chefs de famille qui ont choisi d’avoir une expérience mortelle. La Chute leur a permis d’avoir des fils et des filles.

Le plan éternel du Seigneur permet à toute la famille d’être scellée ensemble éternellement et d’avoir une croissance et une perfection éternelles. Le plan du bonheur, aussi appelé le plan de salut, est un plan qui a été créé pour les familles. La génération montante a besoin de comprendre que les principaux piliers de la théologie mormone sont centrés sur la famille.

« La Famille : Déclaration au monde » a été écrite pour renforcer le fait que la famille est essentielle au plan du Créateur. Sans la famille, il n’y a pas de plan ; il n’y a aucune raison pour que la vie mortelle existe.

Pourquoi les Saints des Derniers Jours croient-ils que le temple est important?

Les Saints des Derniers Jours croient que les familles peuvent être ensemble pour toujours, mais pour recevoir cette bénédiction, les couples doivent être mariés dans un temple mormon (un temple est la Maison du Seigneur où les individus peuvent participer à des ordonnances d’une nature éternelle). Quand un homme et une femme sont mariés au temple par l’autorité de la prêtrise de Melchisédek, ils sont mariés pour le temps et l’éternité. La mort ne peut les séparer s’ils obéissent aux commandements du Seigneur. En outre, leurs familles peuvent être ensemble pour toujours en tant que mari, femme et enfants. Si un couple s’est marié en dehors du temple et qu’il a des enfants plus tard, ils peuvent toujours choisir d’aller au temple, où leurs enfants peuvent être scellés à eux. Toutefois, si un couple est scellé dans le temple premièrement, tous les enfants qui naîtront d’eux seront déjà scellés à eux, tant qu’ils respecteront leurs engagements. Si un couple adopte un enfant ou des enfants, une fois l’adoption finalisée, ces enfants peuvent aussi être scellés à cette famille.

Rôles du mari et de la femme

Les Saints des Derniers Jours croient que les hommes et les femmes sont dotés de privilèges et d’attributs complémentaires qu’ils possédaient depuis le début même de leur existence. Les rôles du mari et de la femme, père et mère, sont sacrés et éternellement importants pour les Mormons. En 1995, la Première Présidence de l’Église mormone a publié une proclamation sur la famille, dans laquelle, ils ont souligné les rôles divins de l’homme et de la femme: « Par décret divin, le père doit présider sa famille dans l’amour et la droiture, et a la responsabilité de pourvoir aux besoins vitaux et à la protection de sa famille. La mère a pour première responsabilité d’élever ses enfants. Dans ces responsabilités sacrées, le père et la mère ont l’obligation de s’aider en qualité de partenaires égaux. »

Les familles mormones devraient éviter tout ce qui est nuisible à la famille. Ils savent que Satan comprend le plan du Seigneur et qu’il sait que la famille en est l’élément central. Pour être heureux pour toujours, les enfants de Dieu veulent vivre avec leurs familles, et Satan veut saboter l’unité familiale. La loi de chasteté (être sexuellement propre et pur en n’ayant de relations sexuelles qu’avec son conjoint) est un commandement que Satan veut que les hommes et les femmes ignorent. La désobéissance aux commandements que le Seigneur a donnés concernant les pouvoirs sacrés de procréation engendrera seulement de la tristesse à la famille. Satan essaie de permettre à d’autres visions du monde de s’infiltrer dans la famille et d’en détruire l’image éternelle. Bien que les épreuves et la tristesse arrivent dans la vie, les Saints des Derniers Jours savent que l’obéissance aux commandements du Seigneur et que le fait de vivre fidèlement feront en sorte qu’ils seront avec leurs familles après la mort.

Les activités des familles mormones qui permettent, avec succès, d’avoir une famille heureuse 

1. La prière en famille matin et soir.

Conseil du Président Gordon B. Hinckley, le 15e Président de l’Eglise :

« Que chaque famille de l’Eglise prie ensemble. La prière individuelle est importante, mais la prière en famille est une chose merveilleuse. Priez votre Père céleste avec foi. Priez au nom du Seigneur Jésus-Christ. Vous ne pouvez rien faire de mieux pour vos enfants que de leur demander de faire, à tour de rôle, la prière familiale, afin d’exprimer leur reconnaissance pour les bénédictions reçues. S’ils le font dès l’enfance, leur cœur sera rempli de gratitude lorsqu’ils grandiront » (Pensées inspirantes, L’Etoile, août 1997, p. 7).

2. Enseigner l’Évangile aux enfants en se réunissant ensemble en famille au moins une fois par semaine pour étudier les principes de l’Évangile.

Il a été conseillé aux familles mormones de donner la première priorité à la prière en famille, à la soirée familiale, à l’étude de l’Évangile et à l’instruction, et aux activités familiales saines. Il leur est recommandé de faire une étude des Ecritures en famille tous les jours et d’en apprendre davantage au sujet de la parole du Christ en tant que famille.

Les familles mormones croient que d’autres effets ou bénédictions de l’étude des Écritures en famille comprennent :

• Un respect accru
• Un plus grand respect et une plus grande considération
• Moins de disputes
• La capacité de donner des conseils aux enfants avec plus d’amour et de sagesse
• Plus de réceptivité de la part des enfants aux conseils des parents
• Une droiture plus grande
• Une foi, une espérance et une charité abondantes
• De la paix, de la joie et du bonheur

3. Faire des choses ensemble, en famille, telles que des projets de travail, des sorties, et les prises de décision.

Une partie importante de vivre l’évangile consiste à faire des choses ensemble en famille. Cette idée est bien illustrée par l’expérience suivante, racontée par un père mormon :

Un jour, j’ai demandé à mon fils de ramener ses jouets à l’intérieur de la maison. J’ai été étonné quand il a dit qu’il était « trop fatigué ». … Puis une scène de la journée précédente a flashé dans mon esprit, quand mon fils m’avait demandé de faire de la lutte avec lui. Quelle a été ma réponse? J’étais « trop ​​fatigué. » Ou la fois où il voulait jouer au base-ball – de nouveau j’étais « trop ​​fatigué ».

Quelques jours plus tard, j’ai demandé à mon fils de ramasser ses vêtements et de les ranger. Cette fois-ci, il était « trop occupé ». Je me suis souvenu du jour où il a voulu que je lui raconte une histoire avant d’aller se coucher. … J’étais « trop ​​occupé ».

… Je me suis promis de passer plus de temps avec mes fils. Le simple fait de les prendre dans mes bras, de les embrasser et de leur dire que je les aime ne les a pas trompés. Ils avaient aussi besoin de sauter, de faire de la lutte et de jouer avec moi.

Maintenant je participe davantage à leurs activités. …

J’ai construit des tunnels et des châteaux dans des tas de sable et j’ai joué avec des camions. Le fait de prier et de jouer avec eux m’a permis de développer une relation merveilleuse avec eux.

Avec tout ce qui demande un effort, vient une récompense. Ma récompense est venue après une demi-heure particulièrement agréable passée avec mon fils. Il a entouré ses bras autour de mon cou, m’a donné un baiser affectueux sur la joue, et a dit: « Je t’aime, papa » (Dan L. Johnston, «Papa, je te parle», L’Etoile, septembre 1978, 71).

4. S’agenouiller ensemble, entre mari et femme, chaque nuit pour prier. 

On encourage le mari et la femme, en tant que compagnons pour l’éternité, dans une famille mormone, à prier ensemble chaque jour. Ils expriment leur gratitude envers le Seigneur et Lui demandent des conseils et des instructions. Par cet acte, ils manifestent leur confiance en Lui et leur gratitude pour toutes les choses qu’eux-mêmes et leur famille ont reçues.

5. Apprendre à être gentil, patient, persévérant et charitable.

6. Assister aux réunions de l’église régulièrement.

Cela n’inclut pas seulement la présence aux réunions du dimanche, mais aussi les activités offertes par l’église ou les auxiliaires.

7. Suivre le conseil du Seigneur qui se trouve dans Doctrine et Alliances 88:119 « Organisez-vous, préparez tout ce qui est nécessaire et établissez une maison qui sera une maison de prière, une maison de jeûne, une maison de foi, une maison de connaissance, une maison de gloire, une maison d’ordre, une maison de Dieu ».

8. Conserver une histoire de la famille et faire des recherches généalogiques sur la famille (rechercher des données ou des informations à propos des ancêtres décédés pour que les ordonnances puissent être effectuées en leur nom dans temple du Seigneur).

Conclusion

La famille mormone est l’unité la plus importante dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. L’Eglise existe pour aider les familles à obtenir les bénédictions éternelles et l’exaltation. Les organisations et les programmes, au sein de l’Eglise, sont conçus pour renforcer les gens, en tant qu’individus, et pour les aider à vivre en famille pour toujours.

Références :

Principes de l’Évangile, IIntellectual Reserve Inc, 1997, pages 228-235.

« Leçon 26: Avoir de la joie en famille », Créer un foyer, La femme sainte des derniers jours : Manuel de base pour les femmes, Partie B.

« Leçon 16: La prière en famille, l’étude des Écritures en famille et la soirée familiale », Partie B: Responsabilités des parents pour renforcer les familles.

« Leçon 10: Encourager les activités en famille réussi », Contribuer à la vie familiale, Les jeunes filles, Manuel 3.

Enseigner la doctrine de la famille – Nos foyers, nos familles, par Sœur Julia Beck, mars 2011.

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Depuis les temps anciens, le Seigneur a rassemblé son peuple pour qu’ils entendent Sa parole et écoutent Ses prophètes. L’un des plus grands récits d’un tel rassemblement se trouve dans le livre de Mosiah, dans le Livre de Mormon. Le roi Benjamin (environ 124 ans avant J-C) a voulu s’adresser à son peuple pour deux raisons : annoncer que son fils Mosiah serait le nouveau roi et donner au peuple un nom « afin qu’on puisse ainsi le distinguer par-dessus tous les autres peuples … un nom qui ne sera jamais effacé, si ce n’est par la transgression » (Mosiah 1:11-12).

« … Le peuple se rassembla à travers tout le pays, pour monter au temple entendre les paroles que le roi Benjamin lui dirait. »

« … Afin de rendre grâces au Seigneur, leur Dieu … »

« … Ils dressèrent leurs tentes autour du temple, chaque homme selon sa famille … chaque homme ayant la porte de sa tente tournée vers le temple… »

« La multitude était si grande que le Roi Benjamin … fit ériger une tour, afin que ce son peuple pût entendre les paroles qu’il lui dirait. »

« … Ils ne pouvaient pas tous entendre ses paroles à cause de la grandeur de la multitude, c’est pourquoi [le roi Benjamin] fit écrire les paroles qu’il disait et les fit envoyé parmi ceux qui n’étaient pas à la portée de sa voix, afin qu’ils reçussent aussi ses paroles. »

En tant qu’exhortation, le roi Benjamin a déclaré: « … je ne vous ai pas commandé de monter ici pour prendre à la légère les paroles que je vais dire, mais pour m’écouter, et ouvrir les oreilles afin d’entendre, et le cœur afin de comprendre, et l’esprit afin que les mystères de Dieu soient dévoilés à votre vue » (Mosiah 2:1-9).

En parallèle à ce projet de donner au peuple un nom, le roi Benjamin leur a également enseigné beaucoup de vérités précieuses et des doctrines. Ce faisant, il a été en mesure d’enseigner la manière, dont les enfants de Dieu doivent vivre. Le nom que le roi Benjamin a donné à son peuple était les fils et filles du Christ. « Et, à ce titre, vous êtes affranchis, et il n’y a aucun autre titre auquel vous pouvez être affranchis. Il n’y a aucun autre nom donné par lequel le salut vienne ; c’est pourquoi, je voudrais que vous preniez sur vous le nom du Christ, vous tous qui avez conclu avec Dieu l’alliance d’être obéissant jusqu’à la fin de votre vie » (Mosiah 5 : 8).

En tant que membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, souvent appelé le « l’Eglise mormon », nous prenons sur nous le nom du Christ. Et deux fois par an, nous nous réunissons en tant que familles, partout dans le monde, pour écouter notre prophète, le Président Thomas S. Monson, et les Douze Apôtres de l’Eglise mormone. C’est une occasion pour nous de réfléchir à nos alliances et d’entendre la parole de Dieu à travers Ses serviteurs inspirés. La Conférence Générale mormone est une occasion pour nous de méditer sur les paroles de Jésus-Christ et de planter son nom encore plus profondément dans nos cœurs. C’est aussi une occasion pour nous de soutenir notre prophète et les apôtres en tant que prophètes, voyants et révélateurs, appelés de Dieu à diriger et à guider Son église dans la droiture durant ces derniers jours. Un compte-rendu écrit de la Conférence est publié dans le  magazine Le Liahona, distribué à tous les membres de l’Eglise et à d’autres qui souhaitent le lire. Ceci nous donne l’occasion d’étudier, de manière plus approfondie, les messages donnés lors de la Conférence Générale.

Pour me préparer à assister à la Conférence, j’ai étudié le Livre de Mormon et j’ai appliqué le conseil du roi Benjamin d’ouvrir mon cœur et mon esprit à comprendre, pour que je puisse recevoir la révélation dont le Seigneur sentait que j’avais besoin. A travers tous les discours, j’ai ressenti une confirmation toujours constante que ceux qui s’adressaient à nous étaient des hommes de Dieu. Grâce à cette connaissance, leurs messages ont réellement pris vie pour moi et se sont ancrés plus profondément dans mon cœur. Je savais que ce dont ils parlaient était ce que le Seigneur voulait que Ses enfants entendent. L’un des messages qui m’a frappé avec une grande intensité était celui de notre prophète, Thomas S. Monson :

Dans ce monde où presque tout semble être en train de changer, la constance de Dieu est une chose sur laquelle nous pouvons compter, une ancre que nous pouvons tenir fermement pour être en sécurité de peur d’être emportés dans des eaux inconnues. … Il ne s’est pas passé une journée sans que je communique avec mon Père céleste par la prière. C’est une relation que je chéris, sans laquelle je serais littéralement perdu. Si vous n’avez pas ce genre de relation avec votre Père céleste actuellement, je vous exhorte à travailler dans ce but. Ce faisant, vous aurez droit à son inspiration et à sa direction dans votre vie, choses nécessaires pour chacun de nous si nous voulons survivre spirituellement au cours de notre séjour terrestre. Cette inspiration et cette direction sont des dons qu’il accorde généreusement pourvu que nous les recherchions. Quels merveilleux trésors ! « 

Ces paroles ne sont pas uniquement celles de notre prophète mormon nous exhortant à développer une relation avec notre Père céleste. Il s’agit d’un appel de notre Père dans les Cieux de venir à Lui. Il attend avec impatience notre amitié. Il veut nous donner ces dons de révélation et d’inspiration, si nous voulons simplement les Lui demander. Il est la constante dont nous avons besoin dans ce monde. Nous avons le droit de recevoir Sa direction et Ses conseils. Il nous offre toute la sécurité et la protection dont nous avons besoin pour combattre les forces du mal. Je fais partie de ce monde. J’ai vu combien il est difficile de rester forte. C’est tellement réconfortant d’écouter notre prophète et d’entendre son invitation à se rapprocher de notre Père céleste à travers la prière. Je sais que le Président Monson a été appelé par Dieu et que sa voix est celle du Seigneur. Par conséquent, je sais que ce message est vrai. Je sais que si nous venons au Christ et que nous prenons Son nom sur nous et que nous communiquons avec notre Père céleste par la prière, nous allons forger un lien avec Lui qui nous protégera et sera incassable.

Je suis tellement reconnaissante qu’il y ait un prophète vivant sur la terre. Je suis tellement reconnaissante pour notre Père céleste aimant qui rassemble Ses enfants pour nous enseigner les messages qu’Il veut que nous comprenions alors que nous sommes dans cette bataille mortelle entre le bien et le mal ; que par la compréhension et en ouvrant nos cœurs à Lui, nous puissions ressentir Son Esprit. Son amour sera notre compagnon constant et une protection dans ce monde. La paix et le réconfort resteront dans nos vies si nous suivons le conseil des prophètes vivants et des apôtres que nous avons aujourd’hui. Sous la direction de notre Père céleste, nous serons en sécurité.

Mady est une membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (elle fait partie d’une paroisse mormone d’adultes seuls). Elle a de l’enthousiasme pour l’Évangile. Elle étudie actuellement l’anglais, avec une spécialisation en rédaction professionnelle et en communications à BYU-Idaho.

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