Les paroles prononcées lors de funérailles des Saints des Derniers Jours sont centrées sur le salut et la résurrection littérale qui se produit grâce au Sauveur Jésus-Christ. Les Saints des Derniers Jours (les SDJ ou les «Mormons») vivent l’évangile de Jésus-Christ et croient en la résurrection littérale du corps et de l’esprit, pour tout le monde, après cette vie.

Bien que la plupart des Mormons aiment les festivités traditionnelles des fêtes de Pâques, telles que la chasse aux oeufs et le lapin de Pâques, la véritable raison de cette fête, pour les Mormons, pendant la période de Pâques, c’est la vie et la résurrection de Jésus-Christ.

L’ancien président de l’Église, Gordon B. Hinckley, a souvent été cité ainsi : « Il n’y aurait pas de Noël s’il n’y avait pas eu de Pâques ».

Dans un discours prononcé à Noël, en 2000, le Président Hinckley a parlé d’une « douceur [apportant] paix et assurance » qu’il avait ressentie lors de l’enterrement d’un ami :

Elle semblait dire aussi :  » Ne vous inquiétez pas. Tout cela fait partie de mes desseins. Nul ne peut échapper à la mort. Mon Fils bien-aimé lui-même est mort sur la croix. Mais en mourant ainsi, il est devenu les prémices de la résurrection. Il a ôté à la mort son aiguillon et au tombeau sa victoire.  »

Il me semblait entendre le Seigneur s’adressant à Marthe affligée :  » Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais » (Jean 11:25-26).

Puisque la religion mormone croit en Jésus-Christ, le Mormonisme est directement fondé sur la croyance de la famille éternelle. Tout, dans l’Evangile de Jésus-Christ et dans ce qui est enseigné dans les églises saints des derniers jours, montre comment retourner vivre avec notre Père céleste et notre famille.

Cette petite vidéo présente les interviews de « Mormons » en ce qui concerne leur croyance en la vie après la mort et la famille éternelle.

L’Église a publié une déclaration au monde sur la famille, en 1995.

Ce document réaffirme la doctrine mormone en ce qui concerne la vie après la mort et le rôle central de la famille dans le plan de Dieu pour notre bonheur.

Un passage de cette déclaration dit :

« Dans la condition prémortelle, les fils et les filles d’esprit connaissaient et adoraient Dieu, leur Père éternel. Ils acceptèrent son plan selon lequel ses enfants pourraient obtenir un corps physique et acquérir de l’expérience sur la terre de manière à progresser vers la perfection, et réaliser en fin de compte leur destinée divine en héritant la vie éternelle. Le plan divin du bonheur permet aux relations familiales de perdurer au-delà de la mort. Les ordonnances et les alliances sacrées que l’on peut accomplir dans les saints temples permettent aux personnes de retourner dans la présence de Dieu, et aux familles d’être unies éternellement ».

La famille est la raison pour laquelle les Mormons construisent des temples. La croyance mormone enseigne que les alliances et les ordonnances accomplies dans le temple unissent les familles pour toujours. Les «scellements» ont lieu dans les temples et unissent l’homme et la femme dans les liens du mariage – et unissent les enfants à leurs parents. Ces cérémonies sont simples mais sacrées et elles constituent une étape sur le chemin de retour vers notre Père céleste.

Si ce n’était pas pour le sacrifice, l’expiation et la résurrection de Jésus-Christ, nous ne pourrions pas être unis  à nos êtres chers. C’est pourquoi, les événements que nous commémorons à Pâques sont considérés comme sacrés pour chaque Chrétien saint des derniers jours.

Une chose, qui est vrai pour les Mormons et qui peut différer des autres religions, réside dans le fait qu’on ne trouve pas de crucifix dans leurs édifices religieux ou comme faisant partie de leur culte.

L’ancien prophète mormon et président de l’Église, Gordon B. Hinckley, a donné un bon éclaircissement pour expliquer cela. Avant le re-dédicace du temple de Mesa, en Arizona, lors des portes ouvertes, les ecclésiastiques locaux ont été invités à visiter le temple et à poser des questions. Un pasteur protestant a indiqué qu’il n’avait vu aucun crucifix dans le temple, ni dans aucun autre édifice SDJ et il a demandé pourquoi.

Le président Hinckley a répondu :

« Je ne veux offenser aucun de mes collègues chrétiens qui utilisent la croix sur le clocher de leurs cathédrales et au-dessus de l’autel de leurs églises, qui la portent sur leurs vêtements et l’impriment sur leurs livres et leurs publications. Mais pour nous, la croix est le symbole du Christ à l’agonie, alors que notre message est que le Christ est vivant.  »

Il m’a demandé alors : « Si vous n’utilisez pas la croix, quel est le symbole de votre religion ?  »

J’ai répondu que la vie de nos membres doit devenir l’expression la plus significative de notre foi et, par conséquent, le symbole effectif de notre culte.

J’espère qu’il n’a pas eu l’impression que ma réponse était empreinte d’arrogance ou de suffisance. Au premier abord, notre position peut sembler être en contradiction avec notre affirmation que Jésus-Christ est le personnage essentiel de notre religion. Le nom officiel de l’Église est Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Nous l’adorons à titre de Seigneur et Sauveur. Nous considérons la Bible comme Écriture sacrée. Nous croyons que les prophètes de l’Ancien Testament qui ont prédit la venue du Messie ont parlé sous l’inspiration divine. Nous nous réjouissons des récits de Matthieu, Marc, Luc et Jean, qui relatent les événements de la naissance, du ministère, de la mort et de la résurrection du Fils de Dieu, le Fils unique du Père dans la chair. Comme Paul autrefois, nous n’avons point honte de l’Évangile de Jésus-Christ, car c’est une puissance de Dieu pour le salut (voir Romains 1:16). Et, comme Pierre, nous affirmons que Jésus-Christ est le seul nom « qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4:12). (Le symbole de notre foi, Le Liahona, avril 2005).

Pour les membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, la vie et la résurrection de Jésus-Christ sont les symboles absolus de Pâques.

Cet article a été écrit par Livi Whitaker, une membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (une «Mormone»). Livi travaille en tant que spécialiste en communications dans un cabinet de courtage en assurances, à Boise, en Idaho. Son expérience professionnelle comprend la rédaction – notamment pour les Nations Unies, l’AARP et Media Services, Inc. C’est une bloggeuse passionnée sur thebrightbit.com et sensiblystyled.com, un blog sur le mode pudique. Livi Whitaker est journaliste indépendante et elle gère le blog dédié à tout ce qu’il y a de bon dans la vie : www.thebrightbit.com

Ressources supplémentaires :

Lire le témoignage de vrais « Mormons » partageant leur croyance en la vie après la mort

Découvrir ce que l’Église de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours enseigne à propos de la Résurrection

Le Seigneur Jésus-Christ selon le Mormonisme

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En tant que membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (souvent appelée par erreur l’Église mormone), je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Je crois qu’Il a expié pour les péchés de toute l’humanité. Je crois qu’Il a donné Sa vie comme une offrande pour les péchés de chacun de nous. Je crois qu’Il s’est levé le troisième jour après Sa mort et a gagné à jamais les clefs de la mort et de l’enfer. Il a triomphé de la tombe et à travers son sacrifice, nous avons tous aussi la possibilité de vaincre la mort physique et spirituelle. Si nous suivons Ses commandements et Son exemple, nous pouvons également retourner à Dieu, afin de vivre en Sa présence.

J’aime la Pâques, j’aime cette période de l’année quand tout revient à la vie. J’aime les rappels de renouvellement et de la promesse du printemps et des jours plus chauds. C’est toujours une bonne période pour moi de réfléchir à mon Sauveur et à tout ce qu’Il a fait pour moi. Le miracle de Sa vie, de Sa mort, et de Sa résurrection est émouvante et inspirante. C’est touchant et une leçon d’humilité.

Quand je pense à Jésus-Christ étant prêt à souffrir dans le Jardin de Gethsémané, puis qui a marché seul lors de son procès, innocent, pure, et pleins d’amour, je suis vraiment saisi d’une profonde émotion. Je suis aussi très ému quand je lis l’histoire d’Abraham et d’Isaac et me rends compte que le sacrifice de Dieu était aussi grand. À quel point est-ce qu’Il a aimé Son Fils bien-aimé ? À quel point est-ce que Son amour doit être pour nous tous, quand il était disposé à laisser Jésus-Christ être un sacrifice pour nous ? Son Fils unique et bien-aimé a été tué et a du être tout seul quand c’est arrivé. Il n’y a pas de plus grande douleur et de solitude que dans les mots : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27 :46).

C’est aussi très touchant de penser à la perte immense et au grand chagrin des amis et de la famille vivants du Sauveur au moment de sa crucifixion. J’ai toujours aimé la chanson : « Femmes, Pourquoi Pleurez-Vous ? » par Rob Gardner :

Femme, pourquoi pleurez-vous ?

Ne savez-vous pas que les anges vous encerclent maintenant ?

Femme, pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ?

Il n’est point ici, mais il est ressuscité.

Femme, pourquoi vous lamentez-vous ?

Ne savez-vous pas que les yeux des Cieux sont sur vous ?

Femme, qui cherchez-vous ? Il vit, le Rédempteur vit !

Oh, enfant, pourquoi pleurez-vous ?

Ne connaissez-vous pas les bras du Berger qui vous portent ?

Oh, enfant, que cherchez-vous ?

Soyez calme et sachez que je suis Dieu !

Soyez calme et sachez que je suis Dieu.

La déclaration : « Il n’est point ici ; Il est ressuscité » (Matthieu 28 :6) m’a toujours rempli d’espérance et de joie. Jésus-Christ n’était pas dans le tombeau quand les femmes sont allées l’oindre, parce qu’Il avait littéralement ressuscité d’entre les morts. Il n’y avait pas de raison de se lamenter pour Sa mort, parce qu’il avait vaincu la mort et triomphé de la tombe, remplissant Son appel et glorifiant le nom de Dieu. 

Je suis reconnaissant de la connaissance que j’ai que mon Sauveur vit. Je suis reconnaissant pour les sacrifices qu’Il a faits pour moi. Je suis reconnaissant pour Son amour et du fait que je puisse me repentir de mes péchés et d’avoir un Médiateur pour moi.

Ressources Additionnelles :

L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est en train de travailler sur un projet de création de vidéos représentant exactement la vie du Sauveur. Ces vidéos sont mises à la disposition du public pour leur utilisation, et sont gratuites. Visitez BibleVideos.LDS.org pour regarder les séries.

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Beaucoup de gens se sont demandés : « Qui est Jésus-Christ ? ». Jésus-Christ a été le point central de l’une des grandes religions du monde depuis deux mille ans, et est souvent au centre de nombreuses discussions philosophiques. Certaines personnes ont suggéré différents points de vue ou idées sur sa personne. Alors qu’il est largement accepté en tant que très bon enseignant, de nombreuses personnes s’interrogent encore sur le fait qu’Il soit le Sauveur du monde. La même question s’est posée lors de son ministère sur terre. « Jésus étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples : Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l’homme? Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes. Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16:13-16).

L’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (communément appelée, à tort, l’Eglise mormone) enseigne que Jésus-Christ est le Fils du Dieu vivant. Il a été choisi parmi tous les enfants de notre Père céleste pour mener à bien le Plan de Salut pour les enfants de Dieu. Ce plan comprend la création de cette terre, sur laquelle tous les enfants de notre Père céleste viendront pour obtenir un corps et pour être testés sur leur obéissance à Ses commandements. Dieu savait que nous serions tous en dessous de la perfection : ainsi, un Sauveur était nécessaire pour permettre à chacun de nous de nous repentir et d’être pur.

Jésus-Christ a été choisi pour être le Sauveur du monde. Un roi-prophète du Livre de Mormon, nommé Benjamin, a témoigné à son peuple de la réalité de l’autorité de Jésus-Christ. Il a dit : « Et de plus, je vous dis qu’il n’y aura aucun autre nom donné, ni aucune autre voie ni moyen par lesquels le salut puissent venir aux enfants des hommes, si ce n’est dans et par le nom du Christ, le Seigneur Omnipotent » (Mosiah 3 :17). Les prophètes d’autrefois et d’aujourd’hui ont témoigné que Jésus-Christ est le grand Jéhovah de l’Ancien Testament, le Grand Libérateur, le Créateur, le Rédempteur et le Saint d’Israël.

De nombreux anciens prophètes ont annoncé la venue du Sauveur dans le monde. Esaïe a dit : « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu Puissant, Père éternel, Prince de la paix » (Esaïe 9:5). La naissance de Jésus-Christ est l’événement le plus heureux de l’Histoire de cette terre.

Lorsque Jésus est né, une nouvelle étoile est apparue dans le ciel indiquant la naissance du Messie et Sauveur. Un ange a rendu visite aux bergers qui s’occupaient des moutons, cette nuit-là, près du lieu où Jésus était né, en leur annonçant de bonnes nouvelles d’une grande joie :

« Et soudain il se joignit à l’ange une multitude de l’armée céleste, louant Dieu et disant : Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qui l’agrée ! Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres : Allons jusqu’à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître. Ils y allèrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et ​​le petit enfant couché dans la crèche. Après l’avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant » (Luc 2:13-17).

Alma, un prophète du Livre de Mormon avait également témoigné de la naissance du Sauveur et de Son but de venir sur terre. Alma a dit :

« Et voici, il naîtra de Marie, à Jérusalem, qui est le pays de nos ancêtres; elle-même sera vierge, vase précieux et élu, qui sera couverte de l’ombre du Saint-Esprit et concevra par son pouvoir, et enfantera un Fils, oui, le Fils de Dieu. Et il ira, subissant des souffrances, et des afflictions, et des tentations de toute espèce; et cela, afin que s’accomplisse la parole qui dit qu’il prendra sur lui les souffrances et les maladies de son peuple. Et il prendra sur lui la mort, afin de détacher les liens de la mort qui lient son peuple; et il prendra sur lui ses infirmités, afin que ses entrailles soient remplies de miséricorde, selon la chair, afin qu’il sache, selon la chair, comment secourir son peuple selon ses infirmités » (Alma 7:10-12).

Jésus-Christ a grandi jusqu’à atteindre sa pleine croissance et s’est préparé pour son ministère parmi le peuple. Beaucoup ont cru à ses enseignements, mais il y en avaient qui, par orgueil, pouvoir, popularité et autorité, ont choisi de rejeter ces enseignements merveilleux. Les méchants ont cherché à tuer Jésus, mais ils ont échoué. Ce n’est pas avant le moment fixé par Dieu que Jésus-Christ s’est rendu Lui-même pour être persécutés, puis crucifié. Jésus-Christ a souffert pour les péchés et les souffrances du monde dans le jardin de Gethsémané. Puis il a été crucifié. Tous ces actes, ensemble, forment ce que l’on appelle l’Expiation.

L’Expiation est au cœur du Plan de Salut pour les enfants de Dieu. Puisque nous ne pouvons pas être parfaits par nous-mêmes, Il a donné le moyen par lequel nous pouvons devenir parfaits. « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui » (Jean 3:16-17). Grâce à l’expiation de Jésus-Christ, l’humanité toute entière peut être sauvée, en obéissant aux lois et aux ordonnances de l’Evangile. (Article de Foi, n°3).

Après sa crucifixion, Jésus-Christ a été enterré dans un tombeau appartenant à Joseph d’Arimathée. Trois jours après sa crucifixion, Jésus est ressuscité d’entre les morts. Il est ressuscité, son corps et son âme ont été réunis pour l’éternité. Sa victoire sur la mort rend possible pour nous le fait de retourner, un jour, en la présence du Père. La résurrection est un don gratuit pour tous les habitants de cette terre ; nous ressusciterons tous et nous retournerons en la présence de Dieu pour le jugement. Que nous soyons sauvés ou non dépend de nos actions dans cette vie.

Les Mormons croient que Jésus est le Christ. Les Mormons croient que Jésus-Christ reviendra sur la terre, tel que les anges l’ont promis : « Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel » (Actes 1:11). La Seconde Venue de Jésus-Christ est un événement qui a été attendu depuis Son ascension, et pour lequel les Saints des Derniers Jours fidèles continuent d’attendre.

Toute la doctrine mormone est centrée sur le fait que Jésus est le Christ. Ainsi, la place de Jésus-Christ dans le Mormonisme est une place-clé. Il n’y a pas de Mormonisme sans Jésus-Christ.

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Cette initiative sur internet utilise les sites de média sociaux, tel que Youtube et Facebook, pour poster des vidéos. Ces vidéos sont disponibles pour tous ceux qui veulent les regarder et sont gratuites. Ron Wilson, Cadre Supérieur de l’Internet et de la Publicité pour l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a souligné qu’aujourd’hui, les médias sociaux sont comme le centre-ville d’il y a 100 ans en arrière. C’est là où les dialogues ont lieu, et son département a découvert que c’est aussi là où beaucoup de personnes parlent de religion, « Donc c’est logique pour l’Église d’être là. » Il a aussi dit : « Nous pensons qu’il est important d’utiliser la technologie pour passer le message au sujet de l’évangile rétabli, au sujet de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. »

Les vidéos et les articles que les membres volontaires de l’Église des SDJ ont rapporté ont été destinés à mettre en valeur la Pâque pour les visiteurs et pour informer les personnes que les Saints des Derniers Jours (« Mormons ») adorent Jésus-Christ en tant que leur Sauveur et Fils de Dieu.

Regarder quelques uns de ces vidéos :

Ressources Additionnelles :

Plus au sujet de Jésus-Christ dans le Mormonisme.

Chatter avec un Missionnaire mormon.

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Jésus-Christ est le premier né du Père en esprit, son Fils unique dans la chair, et le thème central des écritures. Il était l’Éternel dans l’existence prémortelle en esprit, et a été choisi par notre Père céleste pour être le Sauveur de l’humanité. En sa qualité en tant que Sauveur, il a représenté le Père en toutes choses relatives au salut des hommes. Il était le créateur des mondes. Il était connu et adoré par des anciens patriarches et prophètes, tel qu’Adam, Enoch, Noé, Abraham, Moïse, Isaïe, Néphi, Alma, et beaucoup d’autres dont il a personnellement visité et fait alliance avec eux. Il est bon et miséricordieux, fort et puissant, omniscient, omnipotent et omniprésent. Il était et est le Saint d’Israël, le Dieu de la terre entière.

Les membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (souvent appelé à tort « Mormons ») croient que notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est né de Marie, un vase précieux et élu du Seigneur. Ils croient que Joseph, un charpentier de Nazareth, était l’époux de Marie, et bien qu’il a agit dans la capacité de père terrestre du Christ, il n’était pas le père réel de Jésus. Les Saints des Derniers Jours croient aussi que Marie était une vierge et qu’elle a conçu par le pouvoir du Saint Esprit. Jésus-Christ est le Fils littéral de Dieu.

Néphi, le fils de Léhi, et le roi et prophète fondateur d’un peuple ancien sur le continent américain, connu sous le nom des Néphites, a vu la mère du Fils de Dieu et a appris au sujet de la condescendance de Dieu dans une vision, 600 ans avant la naissance de Jésus-Christ. Cette vision est enregistré dans le Livre de Mormon : Un Autre Témoignage de Jésus-Christ dans 1 Néphi 11 :13-20 :

« Et il arriva que je regardai et vis la grande ville de Jérusalem et aussi d’autres villes. Et je vis la ville de Nazareth; et dans la ville de Nazareth, je vis une vierge, et elle était extrêmement belle et blanche. Et il arriva que je vis les cieux s’ouvrir; et un ange descendit et se tint devant moi, et il me dit: Néphi, que vois-tu? Et je lui dis: Une vierge d’une très grande beauté et plus belle que toutes les autres vierges. Et il me dit: Connais-tu la condescendance de Dieu? Et je lui dis: Je sais qu’il aime ses enfants; néanmoins, je ne connais pas la signification de tout. Et il me dit: Voici, la vierge que tu vois est, selon la chair, la mère du Fils de Dieu. Et il arriva que je vis qu’elle était ravie dans l’Esprit; et lorsqu’elle eut été ravie dans l’Esprit un certain temps, l’ange me parla, disant: Regarde! Et je regardai et vis de nouveau la vierge portant un enfant dans ses bras. »

La prophétie du Sauveur né d’une vierge est aussi enregistrée dans 2 Néphi 17 :14 : « C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d’Emmanuel. » Et il a été prédit par Alma le Jeune, un prophète et grand juge des Néphites dans Alma 7 :10, « Et voici, il naîtra de Marie, à Jérusalem, qui est le pays de nos ancêtres; elle-même sera vierge, vase précieux et élu, qui sera couverte de l’ombre du Saint-Esprit et concevra par son pouvoir, et enfantera un Fils, oui, le Fils de Dieu. »

Son nom était Marie, une forme du nom de Miriam, la sœur de Moïse, un nom courant parmi les femmes Juives de ce temps-là. Une tradition bien connue indique qu’elle est née à Jérusalem, et était la fille de Joachim et d’Anne. D’autres sources anciennes disent que Marie est née à Nazareth. Peu importe où elle est née, la vie de Marie s’est probablement déroulée dans un village juif et ardent de Nazareth, dans les collines de Galilée, non loin des grandes routes caravanières reliant l’Égypte et la Mésopotamie. 

Des siècles avant sa naissance, des prophètes du Livre de Mormon ont mentionné Marie par son nom dans des prophéties de sa mission vitale. Ces paroles sont enregistrées dans Mosiah 3 :8, « Et il sera appelé Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Père du ciel et de la terre, le Créateur de tout depuis le commencement; et sa mère sera appelée Marie. » La décrivant comme étant « d’une très grande beauté et plus belle que toutes les autres vierges » (1 Ne. 11:15) et un « vase précieux et élu » (Alma 7:10), ces prophètes du Livre de Mormon ont prophétisé que Marie porterait le Fils de Dieu ; par conséquent, elle a trouvé grâce auprès de Dieu.

La volonté de Marie de se soumettre à la volonté du Père est également notée dans le récit biblique. Luc parle de ce récit dans son évangile que l’on trouve dans Luc 1 :28-38 :

« L’ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi. Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. L’ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin. Marie dit à l’ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme? L’ange lui répondit: Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois. Car rien n’est impossible à Dieu. Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu’il me soit fait selon ta parole! Et l’ange la quitta. »

Étant une Juive fidèle, elle a suivi les coutumes de son époque. Au moins quarante et un jours après avoir donné naissance à son premier fils, Marie s’est rendue à la Cour des Femmes, où elle est devenue propre selon le cérémonial d’usage de rite de purification, offrant deux tourterelles ou deux pigeons dans le temple pour un sacrifice (voir Luc 2 :22-24). Dans le Nouveau Testament, Marie est mentionnée en conjonction avec les récits de Jésus étant un jeune enseignant dans le temple (Luc 2 :41-51), Jésus transformant l’eau en vin au festin des noces de Cana (Jean 2 :2-5), sa crucifixion (Jean 19 :25-26), et en deuil avec les apôtres après l’ascension de Jésus (Actes 1 :14).

Les Catholiques font allusion à Marie en tant que Notre Dame et la révère comme la Reine des Cieux et la Mère de l’Église. Le Catholicisme enseigne que Marie, en tant que mère de Jésus, est la Mère de Dieu et la Théotokos, littéralement « qui a enfanté Dieu. » L’Immaculée Conception est la doctrine de l’Église Catholique qui enseigne que la Bienheureuse Vierge Marie a été exempte du péché originel dès sa propre conception et était remplie de la grâce sanctifiante qui normalement est conférée lors du baptême. L’Immaculée Conception ne doit pas être confondue avec la Virginité de Marie or la Naissance virginale de Jésus ; Elle se réfère à la conception de Marie par sa mère, Saint Anne.

Les Saints des Derniers Jours ne considèrent pas Marie comme étant l’intercesseur auprès de son Fils en faveur de ceux qui prient, et ils ne la prient pas. Ils confirment la naissance virginale, mais ils rejettent les traditions de l’Immaculée Conception, de la virginité perpétuelle de Marie, et de son « Assomption. » De plus, les Saints des Derniers Jours croient que Marie, comme tous les mortels, retourne auprès du Père seulement à travers l’Expiation de Jésus-Christ.

La vie de Jésus a été une vie pour glorifier Dieu. Il a accompli les anciennes prophéties concernant son ministère, son expiation, sa mort, et sa résurrection. Sa vie est digne d’être imitée. Sa mère, Marie, est également digne de notre reconnaissance pour être une disciple vertueuse et pour son appel d’être la mère de notre Sauveur.

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